第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰:
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
尚不清楚讖曰所言何物,實因其為後面之事件,時尚未近,故不易得。
但從其他預言可推斷此似乎在敘述一件「完璧歸趙」之事:似指蒙古回歸。
當然這都是我的大膽假設:
此中國聖人,讓「四夷」重譯,哪四夷?「蒙古」、「新疆」、「西藏」、「??」,
此聖人創建「中華聯邦」解決民族分裂的問題,這也是其重譯之效,實質上仍為一中國,當然實際上政治制度有些許改變。
負弓之人似指「蒙古」,「群陰」即指此四夷,大統之像,正如其述之「百靈來朝」。
讖曰:
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
尚不清楚讖曰所言何物,實因其為後面之事件,時尚未近,故不易得。
但從其他預言可推斷此似乎在敘述一件「完璧歸趙」之事:似指蒙古回歸。
當然這都是我的大膽假設:
此中國聖人,讓「四夷」重譯,哪四夷?「蒙古」、「新疆」、「西藏」、「??」,
此聖人創建「中華聯邦」解決民族分裂的問題,這也是其重譯之效,實質上仍為一中國,當然實際上政治制度有些許改變。
負弓之人似指「蒙古」,「群陰」即指此四夷,大統之像,正如其述之「百靈來朝」。

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