嗯...
要解開世界宗教的問題, 必定須得從源頭開始.
首先要明白最終的目標, 再行研究數千年的世界宗教歷史.
當然必須是先得道, 否則根本休談.
再者必能綜觀數千年的傳道使命目標和意義.
畢竟人類從缺乏文明, 充滿獸性本能的茹毛飲血.
到教育普及, 人人普遍較原始時代進步的多.
就像小孩成長為成人, 總是得受教, 方能成為得體的成人.
這中間的過程和教育法門, 手段, 肯定是非常不同.
按靈界的東方說法, 稱作先天法門, 後天法門, 中天法門.
是為易經中的 人道(儒家), 地道(佛門), 天道(基督/道家).
三者缺一不可, 獨厚則必為有漏.
凡三者有缺者, 必不得中庸之道.
此三者兼備的修道者, 格庵遺錄則稱之青林正道士.
格庵遺錄說得太清楚, 所以我們就不多談.
未來必定令諸位有志修行者...
反求諸己內心之中的本源, 造物上帝之所在.
而不推崇外求.
的確會很像基督徒...
雖像, 但也許這就是新耶路撒冷.
如今諸教各相爭競, 互比高下, 貢高我慢, 彼此殺伐...
結果都忘了最重要的事.
要解開世界宗教的問題, 必定須得從源頭開始.
首先要明白最終的目標, 再行研究數千年的世界宗教歷史.
當然必須是先得道, 否則根本休談.
再者必能綜觀數千年的傳道使命目標和意義.
畢竟人類從缺乏文明, 充滿獸性本能的茹毛飲血.
到教育普及, 人人普遍較原始時代進步的多.
就像小孩成長為成人, 總是得受教, 方能成為得體的成人.
這中間的過程和教育法門, 手段, 肯定是非常不同.
按靈界的東方說法, 稱作先天法門, 後天法門, 中天法門.
是為易經中的 人道(儒家), 地道(佛門), 天道(基督/道家).
三者缺一不可, 獨厚則必為有漏.
凡三者有缺者, 必不得中庸之道.
此三者兼備的修道者, 格庵遺錄則稱之青林正道士.
格庵遺錄說得太清楚, 所以我們就不多談.
未來必定令諸位有志修行者...
反求諸己內心之中的本源, 造物上帝之所在.
而不推崇外求.
的確會很像基督徒...
雖像, 但也許這就是新耶路撒冷.
如今諸教各相爭競, 互比高下, 貢高我慢, 彼此殺伐...
結果都忘了最重要的事.
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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