《諸葛武侯乩文》
王氣金陵黯然盡,故都陜北聚英華,文物衣冠頭尚白,氣運南方出豪傑,克定中原謀統一。
>>南軍頭尚白之人造成王氣金陵盡,克定中原,謀求兩岸統一。
佳人絕色自西來,弄權竊國氣驕逸,狐兔成群功狗烹,倒亂君臣誰與匹。
>>兩岸問題浮上檯面,於是美國人自西來了,狐兔不死反而烹煮功狗,倒亂君臣,兩方願退讓,似接受一國兩制,台灣有如長弓在地,看似危險卻又安全。
《註:》
●這裡只有幾句話帶過,是否為不可能之事,就有待時間驗證。
此時大陸已內耗,想完成統一大業,又餘力不足,不敢正面對抗美國,
台灣方面亦不想統,但又打不過大陸,
美國方面不想兩岸統一,但大陸方面堅持,美方亦不想開戰,
三者權衡之下,正好造成此種結果。
●唯一能確定的是,此舉加速了大陸的民主化。
●李淳風把干涉中國內政以及阻礙兩岸一統的美國視為倒亂君臣,聖人之位似由美方主導。
太陽沉去霧雲收,萬國低頭拜彌勒,治亂循環有定時,根樹生枝惟四七,老人星出現南方,紀念化為公正堂。
>>兩岸一統,青天白日正式沉去,白頭政權亦收(白雲蒸)。有了新國號,此時呈現一片榮景,治亂循環有定時。此時公正評論歷史功過。
●彌勒即指聖人,成立新國號後的第一位領導人,來自東方方位,正所謂將相玉兔漸東昇。
●老人星為何物需時至才能明白之事。
西南獨立曇花現,飛虎潛龍勢莫當,聯軍東指成一氣,劍仙俠士有奇秘,水能剋火火無功,炮火飛機何處避,此是陰陽造化機,土意發明成絕技,稱雄東土日己終。
>>西藏獨立,但曇花一現。大陸與台灣方面聯軍東指日本,日本運終。
●一國兩制下,台灣仍保有兵力。
物歸原主非奇事,此時國恥一齊消,四海昇平多吉兆,異術殺人不用刀,偃武修文日月高,三教聖人同住世,群魔妖怪豈能逃。
>>何物歸原主?要到當時才會明瞭,釣魚台?蒙古回歸?世宇三分,世界分成三大勢力主導。
可嘆草頭燒不盡,野外春風吹又生,宮門拔劍除奸佞,白頭變作赤頭人。
>>正所謂萬人不死一人難逃,白頭終究變成赤頭人。
●聖人治世,中日戰後,白頭者終欲再次興兵,此時勢轉,萬人不死,一人難逃。
編輯者: tadashi (2010-06-16 22:16:12)