中國各預言皆言及聖人！將諸預言整理分析如下。
推背圖：
讖曰
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
頌曰
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
頌詞的解釋非常的白話，也就是說中國到今天終於出了真正的聖人，雖然不是出身於權貴富有之家但也能將國家治理的很完善。古時候稱外國為夷，四夷是說四面八方的外國人從新稱讚這位聖人是天降之子。西方的預言也說過，這個人就是他們要等的聖人，只不過在現今的局面降生在中國；因此在推說此聖人可能不只是中國的聖人。可能對外國也有影響。那對外國人有影響就現實面來看，不可能是中國佔領外國統治他們；我的想法應該是此聖人智慧超群，高尚的品德讓外國人數千年前期待的聖人在中國誕生，也影響了他們的思想文化。但是在此聖人臨世之前地球必然經過了一連串的浩劫。

隋朝的《步虛大師預言詩》
有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。
預言的巧合很少，而且同時預言出聖人那更加深了聖人預言的可信度。此句預言白話，也說明聖人即將出於世道。天地又恢復了生機跟光明，且他治理萬事萬物，皆有其法跟智慧。四海即是眾人皆因他的治理而安和樂利，國泰民安。並不斷稱頌他。

明劉伯溫--《燒餅歌》末段預言
塵封金櫃桂花開。前賢文字月夜拆。法能破謎逐層白。奇譯警世且道來。
這段前言可以知道劉碁對於古預言花了不少心力研究，此古預言可能就是推背圖。
五百年間出聖君 周流天下賢良輔 氣運南方出將臣 聖人能化亂淵源
明朝于年西元1368-1644年，推估500年間可能在1868-2144年間聖人出生。依此推斷此時間中國之偉大人物唯毛澤東、孫中山。只是化亂淵源那段似跟毛無關，跟孫有關。而孫中山又是南方廣東人，故滿吻合。但可惜孫先生早逝，不待中國一統且對照其他預言又似無關。故推估聖人另有其人。

《禪師詩》預言現代史
紅雞啼後鬼生愁 寶位紛爭半壁休 幸有金鰲能戴主 旗分八面下秦州
紅雞可能是指日本人，他們國旗為一大紅標誌。在日本侵華戰爭後，中共作亂故謂鬼生愁。寶位就是爭中國的江山大位，半璧休就是國共兩黨的爭戰。金鰲型似台灣，能載主表示將來中國的聖人在台灣；而後兵分八面取的中國大陸(秦州)。古文稱秦州為中國。

接下來西方的預言也有言及此聖人，雖然基督教經典也有相關預言；不過在今人來看甚是迷信。也將其整理如下。
《聖經》中所寫的兩千年前耶穌復活的見證。其實，當耶穌復活升天的時候，給人們留下的最重要的信息之一就是：他還會再來；《聖經》裡說「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」巧合的是有些宗教也有相關的預言。在人類最後的危難時期，將有神佛下世來度人，救度眾生。不管怎樣，人類的末世，神會再來，那再來的神將是人類得救的唯一希望。(宗教的預言總是帶有迷信的語言)聖經預言，繼以色列復國後，就是末日的戰爭和神的審判，也就是說現在可能已經是人類的末世了。
法國著名預言家諾查丹瑪斯的《諸世紀》是世界上關於未來的著名預言，《諸世紀》的第3紀第2 首預言詩：
神聖的言語傳給所有的物質，包括天國，大地，和那些看不見的神秘銀河裡的諸神金身：身體，靈魂，精神都有無比的力量，即使從天國看去，天地萬物也都在他腳下。
第10紀第70首
被長久期待的他，將不再（轉生）回到歐洲，他將（轉生）出現在亞洲：一個聯盟源於偉大的赫耳墨斯，他將超越東方的所有王者。

故我們可以期待聖人的出現，但如何迎接新的時代？那就是修心養善，我也期待聖人；甚至在必要的時候可以為聖人做出一己的貢獻。