DVM 前賢 所言甚是

這一切皆因每個眾生的因緣與根器的不同
所以才會各自去選擇適合自己的法門
這也為什麼佛陀要說法49年的緣故
否則答案早已明示為何還要多此一舉

也因為如此所以如果遇到有不同根器的眾生因不同的法而起爭執時
佛陀才會說佛渡有緣人...

因此我們所發表的文字看法也因我們自身的根器不同而呈現不同的形態
相對的不同根器的眾生看了我們的文字以後也會各自產生不同的看法
雖然這些文字緣起緣滅毫無自性可言但對眾生而言內心還是會各自起了變化

如果已經所謂的明心見性了
那麼這些緣起緣滅的文字充其量只是個文字而已並無實質上的意義
如果已經所謂的明心見性了
那麼佛陀所說的法充其量也只不過是個名詞而已緣起緣滅並無實質上的意義

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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。
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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。
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