我周二開始嚴重的不舒服,比較像憂鬱症
一天的憂鬱,精神科醫生不會診斷為憂鬱症
我講是,整個人很憂鬱,很鬱悶,莫名其妙的
在傳統想法中,大概會是為鬼附身或中邪之類的
我不是無緣無故的,是有原因的
我花了兩天排解
無知會造成恐懼,於是我深入去了解這個議題
心情就好了
然而從周二開始,我的身體就出現濕熱下注的狀況
我做不到大辣辣的講清楚,反正就是婦科問題
明明知道不是大問題,但是卻嚴重的影響生活品質
最要命的是,我抓不到鬼
就是找不到因
找不到因,根本就無法解
撐到周五,實在受不了,才甘願去掛號看醫生,中醫生
她比我還緊張,說要去婦產科看一看比較安心
我告訴她,我不看婦產科的,請她不用擔心
我始終很清楚是濕熱下注
卻搞不清楚這個濕熱下注是怎麼來的?
也就是說了,我的大限祿權在財帛宮,我的流月祿權在疾厄宮
我的生活也過得順風順水的
偏偏這個濕熱下注,讓我的生活品質零分
其實這幾天,我比較好奇的是,何謂好命壞命?
昨晚排完一個多月的流日,說真的,我日子的確就是大限流月所顯示的順遂
而除了前兩天的化忌以外,化忌到我去看醫生以外
其餘都是擎羊、羅陀,也不是啥大事情
偏偏搞到我這周感覺非常的不開心
直到今天孩子全倒,真的不能不處理了
今天母女三人昏睡一天,晚餐次女問我,媽媽,要吃什麼食物才能排水?
我看著她,不可思議的說,妳剛剛吃的六味地黃丸與正在喝的四神湯都是排水的
然後才突然發現,應該是濕到濕熱下注與昏沉無力嗜睡
昨晚在網站上研究流日與萬年曆時,我得到的一個心得
己亥年,濕土加水,一整個濕
丙寅月時,大火還可以驅逐濕氣與寒冷
雖然造成我一直上火而牙齒痛
但是一進入丁卯月,ikea無煙蠟燭般的小火,克制不了濕土加大水
於是就濕到濕熱下注,真的是見鬼的濕熱下注
去年戊戌年,對我而言,真的相當舒服
總之,因為沒筆電可以寫,我就忍不住對著朋友思考
我習慣邊寫邊思考
我家冬天開除濕機電熱器,夏天開冷氣,只比室溫低一度
終年都開空調
但是今年的除濕機,根本就無法除掉己亥年丁卯月造成的濕氣
今天都還在開電熱器,怎麼也無法想像開冷氣?
我跟孩子說,明天出去避難,我們有秘密基地
後來想到開冷氣的方法,就是只開客廳,我們待在臥室
坐而言,不如起而行,我就爬起來去開客廳冷氣
沒想到很快的,癱倒的長女,立刻有精神了
我的濕熱下注的婦科問題立刻消失70%
真的完全無法想像用這樣的方法
因為這幾天幾乎都還開著電熱器
喔,大家不要學我啦
我不負責任的
總之,我會關著門,一個空間用冷氣除濕
因為,除溼機真的不夠力
兩小時下來,次女問我,她是不是心理作用?
長女很肯定的告訴她,絕對不是心理作用
很快就要段考了,本來都安排好讀書計畫
這樣昏睡一天,真的很無奈,也很無力
次女問我,那以前的人沒有除濕機或冷氣機,是不是死亡率很高?
沒錯,嬰幼兒死亡率超高的,而且年月天干地支結構不良時,人會大批的生病,成為疫病
我這幾天總是告訴孩子,像媽媽這樣去看婦產科,就是切掉子宮,就不會產生奇怪的東西
西醫的方法,就是切掉切掉,只要切掉,就不會有這個有那個
長女排毒出口在臀部
她現在自己也會笑說,那她就得切掉臀部
她若亂吃東西,就會臀部長疔,她不會長臉上
忘記是昨天或前天,次女想跟我talk talk
她也不明白自己怎麼了 (其實是濕到身體不舒服,根本就坐臥不安)
反正我們就講講話,內容是關於要不要考醫科的問題
以前,我們沒有條件與環境讓她的文桂文華的潛能開發出來
因此,醫科對她是一個保障
她很能考試
那個位置,對她的先天壞脾氣是一個保障
現在,有全球師字輩的人與她對談,整個水平完全不同
我舉一個以前她最敬愛的老師的例子,問她,願不願意過這樣的人生?
當醫生,可以享有社會虛榮的優越地位與物質
然而,全部是假的
譬如媽媽這幾天的濕熱下注,西醫就是切割子宮,切掉割掉
現在換關節非常熱門
膝蓋痛,簡單的中藥就可以治好
但是,換過膝蓋,並不是就不會痛了,也不是永遠都不用再換過
這個時代,解決問題的方法就是切掉割掉換掉
否則就是走入極端的自然療法,盲目的信仰吃這個吃那個
這個世界上有很多的事情可以做,真的不用活在那樣的世界當中
我要孩子想清楚,不當醫生,就是要捨棄大眾盲目的崇拜
孩子得自己做決定
當然啦,很多人大學畢業後,才考學士後醫學系
然而,神沒有給我們匱乏
如今孩子的文桂文華潛能通通得以開發,同巨昌曲的特質通通得以發揮
真的沒必要走上切切割割的現代醫學系統
但是要覺悟,終身會成為無名者,無法像醫生那樣得到極端虛榮的世俗崇拜
我告訴孩子,還有兩年,妳有許多時間思考
反正以後還是可以後悔與重考
輪流開冷氣候,身體就舒服了
前一陣子,嚴重便秘,連中醫生的藥都罔效了
因此我感到非常的沮喪與挫折
真沒想到己亥年丁卯月,可以有這樣的結構
當然啦,住在乾燥地區的人或許是無感的
暫時又闖過一關了
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dis 寫的文章都是幻想小說創作
一切如夢幻泡影
namah Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ
svaha namo Caturmahārājakayikas om