總持功德讚說譬喻無盡品第二十四之一

爾時寂慧菩薩白佛言：「世尊！云何名為隨入一切法相陀羅尼？」

佛言：「寂慧！隨入法相者，即是文字無盡隨入之智，謂阿字門隨入一切法故。又阿字者，是即諸法[4]出生之門。又阿字者，是即諸法初生後際。又阿字者，於一切處成辦事業，隨起語業，無所了知非無了知。以阿字門隨入一切法故，此說是名隨入法相陀羅尼門。

「復次寂慧！所言隨入者，於一切處無有少法如微塵許可出可入，無文字故。從何所來、復從何入、中亦何住，以其文字中無住故，而即無出何方而去。又以文字無和合故，即無文字而可記說，亦非無說無增無減。以無文字故，無有是法亦無非法而可分別。以無文字故，無法可生、無法可滅，無法可成、無法可壞。寂慧當知，如是文字算數，即是心之算數。如心算數，即是一切法算數。如一切法算數，即非算數。何以故？法無算數可得故。以無算數法可算數故，即一切法算數不可得。如是即能隨入法相，本來如是隨入無生，若入無生亦復無起，此即無有少法可入，是故諸法無入而入。寂慧！若能如是入諸算數，即於辯才而不能斷。何以故？法性無斷故。若如是通達，即能隨應為他說法，隨有所說現前作證。由如是隨入諸法相故，即是隨入眾生相。以其隨入眾生相故，即如所信解善說諸法。寂慧！得陀羅尼菩薩，其心離垢意樂清淨正行潔白，其心高勝所行善住妙慧最上，而獲神通堅固圓滿，不為魔軍之所破壞，降伏外道制諸煩惱解除怨結，身有力勢心無疲倦，辯才無盡演法無邊善說無際，勝智無礙具深妙慧，善說深法多聞如海，住三摩地如須彌山。所有眾會如師子王，世法清淨如彼蓮花，長養眾生如其大地，息煩惱愛猶如大水，成熟眾生猶如大火，於一切眾生起平等心猶如妙月，破煩惱癡暗猶如大日，除煩惱怨如勇力者，心善調伏猶如大龍，高振法音如大[1]雲吼，普施法雨如澍大雨，療治眾生諸煩惱病如大醫王，作大法王如王自在，善護世法如護世天，善觀天人如帝釋天主，心得自在具增上力猶如梵王，無所繫著猶如飛鳥，怖諸憒閙猶如猴鹿，於一切眾生忍伏諸惡猶如慈母，教授藝能開諸學門猶如慈父，施諸法寶流注無盡如毘沙門天王。得福莊嚴具諸相好，人所樂觀見者歡喜，具七珍財無貧乏苦，攝諸無智稱讚智者，具智慧故離諸過失，善護諸天、善護諸龍及夜叉等，說法自在神通無礙，了知一切眾生意樂，隨入一切眾生根性。聽法無厭，不求一切名聞利養說法無吝。無染著故具戒清淨，無怨害故忍力清淨，善能成辦諸事業故精進清淨，得自在故禪定清淨，潔白智故勝慧清淨，梵行最上故具四無量，善修出世靜慮等持，成就無上菩提聖道。以具如是諸相功德故，當得無上法王灌頂。寂慧當知，得陀羅尼菩薩尚獲如是無量功德，若復如來神力加持，諸有事業[2]皆得。陀羅尼菩薩功德，經百千歲稱讚譬喻而不能盡。」

爾時寂慧菩薩白賢王天子言：「仁者！汝今快得善利，能善稱讚如來無量無邊功德。」

時賢王天子白寂慧菩薩言：「善男子！勝義諦中無有少法可得稱讚。何以故？法無有相，非形顯色，是故功德不[3]能稱讚得其邊際。若形顯色中決定有相者，即可以言詞宣說稱讚。」

佛說如來不思議祕密大乘經卷第十九