藥叉王授記品第十一

爾時會中有八十俱胝大藥叉王，見彼阿修羅王乃至乾闥婆王等於如來所廣作供養，復聞世尊與彼授記，歡喜踊躍，得未曾有，恭敬尊重，生難遭想，稱讚如來智慧深遠，於所說法，心得入解，深生愛樂，發清淨信，以神通力化作廣大殊妙供養，與前阿修羅王所作供養，等無有異。

時藥叉王作供養已，繞佛三匝，住立一面，合掌向佛，以偈讚曰：

「人中無比釋師子， 具大神通及智慧，
如海深廣不可涯， 是故我今頭面禮。
蘇彌盧山可稱量， 劫燒洞然可知際，
唯佛智力妙難思， 一切無能窮極者。
過現未來諸世間， 所有諸趣有情類，
彼等造作善惡業， 佛能遍知無與等。
或有樂住阿蘭若， 修寂靜行除憒閙，
隨其修習性不同， 佛能遍知無與等。
或具貪恚癡過患， 憍慢嫉妬諸惡行，
或有等分或隨增， 佛能遍知無與等。
或有迷失於正道， 沈淪苦報無罷期，
或具信解隨法行， 佛能遍知無與等。
有情樂作諸惡行， 彼業隨逐不捨離，
以至惶怖命終時， 唯有如來能救度。
或持淨戒往天宮， 或造黑業受眾苦，
受報好醜理無差， 唯有如來悉知見。
或有智慧求解脫， 於佛法中而出家，
樂修聖道利有情， 得證無為寂滅樂。
復有愚夫雖出家， 依止如來法中住，
於甚深法不能解， 由無智故返生謗。
彼於佛教生毀訾， 造作無量苦因緣，
命終墮大地獄中， 劫盡更生餘苦趣。
若人諦信增上心， 樂聞正法能守護，
善達諸法本性空， 離一切相無所著。
了知世間非堅固， 是身如幻如谷響，
常以悲願利群生， 於佛菩提無退轉。
我[A3]今稱讚佛功德， 一切世間無過上，
迴此少善及有情， 未來同得成佛道。」
爾時世尊知諸藥叉王等心之所念，即於口中，放大光明，普照佛土。時馬勝比丘見斯光已，合掌向佛，以偈問曰：

「大哉最勝兩足尊， 忽放淨光難思議，
此光希有非無因， 照耀世間逾滿月。
今此眾會皆合掌， 同聲稱揚佛功德，
唯願如來震梵音， 為說此光之所以。
何人於佛生淨信？ 何人悟入真淨法？
何人堅固菩提心？ 唯冀如來分別說。
大慈悲主出於世， 能決群生眾疑網，
諸天龍及人非人， 聞已心生大忻慶。」
爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰：

「善哉馬勝大比丘， 汝能諮問如是義，
因光啟請利天人， 皆令安住真實見。
彼藥叉王陳供養， 增長見聞勝善根，
故我放此淨光明， 今當與授成佛記。
如是彼諸藥叉眾， 悉了諸法從緣生，
由願力故受此身， 心常安住菩提道。
能以智慧善觀察， 知蘊處界皆虛假，
超出輪迴苦惱因， 猶若蓮華不著水。
自他和合染因緣， 一切覺了皆如幻，
觀色自性空亦然， 得證寂滅無為理。
若能覺了諸法空， 亦達無相及無願，
於此三種解脫門， 平等遍觀無障礙。
能觀智慧性本空， 所觀境界何所有，
了知心境二都無， 是為具足菩提行。
諸天及人聞是法， 心生歡喜未曾有，
各各信解隨法行， 漸能修習一切智。
如是密跡藥叉眾， 能以淨心興供養，
後當轉此惡趣身， 往生諸天受妙樂。
彼等當於未來世， 奉覲無量俱胝佛，
號曰寂靜慧如來， 住世壽命極長久。
教化無數聲聞眾， 猶如星宿現虛空，
具諸智者生其中， 國土嚴淨無有苦。
一切世間人非人， 聽佛所說無疲厭，
皆發勇猛清淨心， 解脫煩惱諸結縛。」