光音天授記品第二十一
爾時會中,有八十俱胝光音天子,見諸阿脩羅王乃至梵天王等,於世尊所,各現神變作諸供養,復聞如來與授阿耨多羅三藐三菩提記,歡喜踊躍,得未曾有。是時天主,即從座起,偏袒右肩,頭面敬禮,住立佛前。白言:「世尊!有三摩地,名照明諸法。若有菩薩,善修習此三摩地者,則能入解一切諸法;復能獲得無量辯才,所謂:無著辯才、加持辯才、善巧辯才、美妙辯才、適意辯才、離縛辯才、安隱辯才、甚深辯才、微妙辯才、無等辯才,乃至獲得如來所有最上辯才。世尊!何故名為照明諸法三摩地?若菩薩摩訶薩得此三摩地者,於一切法無有尋伺及彼作意,若離此者,則無疑惑。若於諸法斷除疑惑,於一切處通達無礙。何以故?以彼諸法離自性故,若了諸法自性無有,彼菩薩則能入解阿字義門。所謂阿者無作,阿者普遍,阿者非有為,阿者非無為,阿者無不成就,阿者無所依止,阿者非動,阿者非亂,阿者非分別,阿者非離分別,阿者非畢竟,阿者非散壞,阿者非形色,阿者非顯色,阿者非住持,阿者非定住,阿者非知,阿者非見,阿者非言說,阿者非離言說,阿者非思議,阿者非離思議,阿者非去來,阿者非入出,阿者非有表,阿者非無表,阿者非名,阿者非相,阿者非對治,阿者非覆障,阿者非盡,阿者非無盡,阿者非二,阿者非不二,阿者非真實,阿者非虛妄,阿者非求,阿者非離求,阿者非淨,阿者非離淨,阿者非執,阿者非離執,阿者無生無所不生,無少法可生,阿者無滅,無所不滅,無少法可滅,阿者不空,無所不空,阿者無相,無所不相,阿者無願,無所不願。如是解已,知非戲論,是名入解阿字義門。
「世尊!又復諸法從意中生,由阿字故引生達字,若能入解達字門者,則能入解一切教法。所謂入解有為法、無為法、有表法、無表法、世俗法、勝義法。世尊!勝義法者,唯一真如,以言詮顯,何由能解?世尊!如人夢中作種種事,夢境非實,但有假名,覺[A1]已了知,皆由心造。世尊!如空谷中傳於音響,自性無實,從和合生。世尊!如幻化人作諸幻事,愚夫不了,謂為實有。世尊!又如陽焰妄生水想,智者了知,本無其體。世尊!又如鏡中,現諸色像,妄生分別,實不可得;諸法性空,亦復如是。但為悅豫彼愚夫人,畢竟諸法本來寂靜。世尊!我昔曾聞先佛所說勝義諦法,得真實見。」
是諸天子,作此說已,佛所印可,頭面作禮,以偈讚佛:
「世尊善達第一義, 故能展轉說諸法,
諸有聰慧佛真子, 於佛教海能遊戲。
世間少智愚癡人, 由著我故不能解,
我及我所本來空, 十方求之不可得。
如見陽焰本非水, 愚夫妄想作水解,
如是顛倒執為我, 皆由染慧迷真智。
由於五欲生愛樂, 備受生死諸楚毒,
諸蘊自性本來空, 愚夫枉墜於諸趣。
彼無正智心狂亂, 於諸苦境妄為樂,
為三毒火鎮燒然, 未甞覺悟生怖畏。
愚夫不厭諸垢惑, 如隨怨賊為親友,
聞如來說勝義空, 返生驚怖或輕毀。
猶如世間怯弱人, 雖持利劍心憂怖,
如來演暢正法門, 所謂微密一阿字。
出生最上真實慧, 如平坦地生喬木,
善能降伏眾魔軍, 速證無上菩提道。
牟尼有諸勝弟子, 了達如是第一義,
既自消伏三毒垢, 見餘毒者施法藥。
以八正道大船筏, 運載群生出有海,
令知諸法本來空, 息諸異論妄分別。
明人捨邪歸正道, 夙昔曾修彼善根,
了法體性本來空, 心無所著即解脫。
若達法性即同佛, 是名大智那羅延,
諸法性空無所空, 亦無繫縛及縛者。
真如寂滅離諸相, 體非垢染亦非淨,
以其法爾本如然, 非煩惱縛亦無斷。
如是了知諸法性, 是人不久得菩提,
自能得度亦利他, 善談正理不希報。
有情常生虛妄想, 於境執著男女相,
增長愚癡染污心, 猶如渴鹿奔陽焰。
由彼彼業生諸趣, 此業皆由妄想生,
了業體性本來空, 畢竟無有能作者。
我等解佛所說義, 顯示難思妙法門,
歸命牟尼大導師, 諸根寂靜無所著。
如來清淨無瑕穢, 成就無邊功德海,
於三界中作照明, 堪受諸天妙供養。
我等於今大會中, 稱讚能仁大福聚,
善哉無比二足尊, 究盡諸法實相義。
以此所獲善根力, 迴施三有諸眾生,
願於未來淨土中, 悉能成就菩提果。」
爾時世尊,知諸光音天子心之所念,於佛法中明了通達,具足殊勝廣大辯才,希望如來與授佛記。即於口中,放大光明。時尊者馬勝比丘覩是事已,合掌向佛,以偈問曰:
「大悲救護世間者, 成就吉祥功德聚,
以方便力息群疑, 放此光明極希有。
眾會若聞佛所說, 心生淨信決定解,
勤修妙行趣菩提, 超出輪迴生死海。
一切天人阿脩羅, 為老病死所逼切,
如來常以大悲心, 救濟令修八聖道。
彼由勇猛大精進, 深心堅固無退屈,
樂修如是妙法門, 誓證菩提求佛智。
今此會眾無餘念, 一心瞻仰佛慈顏,
願聞如來微妙音, 決除疑網生忻慶。
覩佛現斯神變事, 口中放此淨光明,
譬如痼疾遇良醫, 亦如孾兒顧慈母。
何人請問深法藏, 滿足廣大悲願力,
獲得最上祕密門, 感佛現斯希有事?
眾會心皆大歡喜, 冀聞佛說光因緣,
各能具足清淨心, 修習如是三摩地。」
爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰:
「馬勝具足妙辯才, 能應群心發斯問,
今正是時說此因, 斯則如來神變力。
此諸光音天子眾, 往昔曾供無數佛,
觀察世間苦眾生, 誓求佛道而濟度。
已修廣大真實行, 決定當得一切智,
為彼深著邪見者, 指示咸令歸正道。
彼等由聞佛正教, 深入義味生尊重,
猶如世間諸女人, 喜得生男心滿足。
是諸天子心清淨, 志求無上佛菩提,
曾於那由他劫中, 修習利他殊勝行。
所化眾生無限量, 皆能發起大乘心,
具足福智相嚴身, 星宿劫中皆作佛。
彼諸天子成佛時, 國土無量百千億,
廣博殊妙不思議, 種種莊嚴無與等。
三惡趣及八無暇, 彼諸佛剎未嘗聞,
亦無求證二乘人, 各各咸登不退地。
又彼諸佛剎土中, 有情壽量悉同等,
滿足十億恒河沙, 常能承事於諸佛。
若令那由他眾生, 依二乘法取滅度,
不如能化於一人, 或男或女修大行。
以初福聚比於此, 百千萬分不及一,
何況勸勵於多人, 安住大乘菩薩道。
馬勝汝今當諦聽, 如來出世甚希有,
譬如優曇鉢羅花, 經無邊劫難值遇。
善巧方便說法師, 能示真實無為道,
志求寂靜菩提者, 應當恭敬常親近。
那由他數諸天子, 散妙寶衣從空下,
復以清淨妙伽他, 稱讚如來勝功德。
佛說寂靜甘露法, 能袪眾生煩惱熱,
若依如來教奉行, 漸次得成無上覺。」