『逃離』與『面對』
滴尿髓:道有體用,不可一端論之,要在扶之抑之得其宜
道有分陰陽,一陰一陽之謂道
主觀與客觀,內與外,表與裡,逃離與面對,魔與佛,五濁惡世與極樂世界....。
全都在陰陽五行的二分法架構中要逃離去哪?
充其量只是從外逃到內,由表逃到裡,就像由地球表面逃到地心裡去,從現實中逃到杜鵑窩
所以說這一切的一切都只是在頭上再立頭門外又立門,因為由於不懂得造物主的陰陽五行
也就是說再說得更深入一點直指核心,為什麼要逃離?是誰給你設計和設定了一個讓你身處於不斷想要逃離的環境程序中?而這個設計和設定也包括讓你想要逃離的意識運作程序
這些也都是陰陽五行的二分法架構
可以說這所有一切的一切包括有做為無做為都只是陰陽五行的二分法運作罷了
所以說我們都只是造物主手掌心的那隻撒尿的潑猴,不管你翻了多少筋斗又到了那個界天大鬧特鬧甚至躲起來躲在一個自認沒有造物主的地方,都還是在造物主的手掌心。
為什麼蒼蠅不想逃離
一天,蒼蠅母子在吃大便
蒼蠅兒子說:媽!我們為什麼要吃大便
蒼蠅媽媽重重的甩了蒼蠅兒子的頭說:吃飯不要講這麼噁心的話.....(文章來源網路笑話)
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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。
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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。
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