AI算命大師
張貼者: 騙人布
印度賤民佛教的太極點在自我主觀，基督教的太極點在客觀現實
佛什麼時後講過太極?什麼時後講過太極點?騙大的主觀冠在佛教的帽子扣真大!
佛教強調自我控制 強調因果 藉由修行人人皆可成佛
基督教強調上帝控制一切 上帝要騙大變成病患就變病患 要變豬就變豬
上帝如果要騙大變成豬下油鍋騙大也無法反抗
佛教強調因果自己控制 騙大叫這主觀 基督教由上帝控制 騙大叫這客觀
騙大如果想要奸淫擄掠殺人放火的話騙大是否把一己私欲推給上帝說這叫客觀呢?
而上帝如果要騙大變成豬下油鍋煮給人吃 騙大是否也要說上帝讓騙大煮成肉被人吃這叫客觀呢?
騙大變豬煮給人吃相信騙大會痛不欲生而且會對上帝這樣對待他懷恨在心,此時騙大的客觀還說的下去?
如果不是這樣 那麼騙大變成豬給人吃騙大會心甘情願高高興興
誰願意當豬給人吃 如果有人說他願意想也知道那個人在自欺欺人
如果上帝要某人馬上割他的肉餵狗吃 那個人當然不肯一定會反抗
所以割自己的肉餵狗吃是不可能發生的事 哪個人願意割自己的肉餵狗吃並說是上帝的旨意?
因為他不願意是因為他的自由意志 而不是上帝控制
豬被人吃也不是出自牠們的意志 而是想吃牠的人們的自由意志(欲望) 更不是上帝的自由意志
強調博愛的上帝豈會教人殺害生命?
又地震 戰爭 等天災人禍造成傷亡無數是上帝的旨意?強調神愛世人的上帝會幹這種事?
騙大喜歡上帝用天災人禍把騙大摧毀死於非命?
張貼者: 騙人布
印度賤民佛教以『天上天下唯我獨尊』
這世界這宇宙所有的一切都是以佛菩薩以賤民為主來圍繞著他轉
只要不以他們為中心的都必須下地獄不得翻身
『天上天下唯我獨尊』，以佛菩薩之力可以在造物主的客觀現實中到處盡情的撒尿，看你造物主奈我何
沒錯盡情的在造物主的手掌上撒尿，就只能像隻潑猴罷了，最終還是被壓在五指山下被戴上緊箍圈
如果用騙大找千萬種理由攻擊佛教之邏輯來攻擊基督教 騙大此時會說
中東低下階層的基督教以[信我者得永生]
這世界這宇宙所有的一切都是以主以低下階層為主來圍繞著他轉
只要不以他們為中心的都必須下地獄不得翻身
[信我者得永生]，以造物主之力可以在他人現實自由意志客觀中到處盡情的撒尿，看你反抗者奈
我何
沒錯盡情的在他人的自由意志上撒尿，就只能像隻狗在吠火車罷了，最終狗還是被自由意志的火車
給嚇跑,因為狗也遵照著狗的自由意志不想被碾斃落荒而逃,不想被煮成肉來給狗吃就是騙大的自由
意志,要騙大煮成肉給狗吃也是上帝的自由意志,但是騙大的自由意志是火車,上帝的自由意志只是
條狗,因為如果上帝叫騙大去死騙大不可能去死的,上帝要騙大去當豬任人宰割給人吃也不可能的,因為沒有人喜歡當豬,難道騙大喜歡?看豬被宰時痛苦哀嚎掙扎的慘狀就知道豬的自由意志是不想被宰割的
張貼者: 騙人布
基督教堂都在市區直接面對客觀現實，而佛寺都轉身離世避世而居，他們到底是在逃避什麼害怕什麼
騙大這個更好笑了, 都市裡的佛寺不是一堆嗎?難道荒郊野外或山上風景區就沒有教堂嗎?如果騙大沒見過,建議騙大出去走走
張貼者: 騙人布
菩薩畏因眾生畏果，菩薩害怕逃避客觀現實，而卻反過頭來要面對客觀現實的眾生來向他們頂禮真令人催悲
菩薩畏因,騙大說成是害怕逃避客觀現實,騙大把因果的因說成是客觀現實,騙大顯然承認因果的存
在,有因才會有果,沒有因何來果,所以菩薩畏因,不造惡業,眾生不知騙大說的客觀現實(因果),造
惡業但害怕苦果,例如當豬被宰誰不害怕?
老祖宗說:己所不欲 勿施於人
承認因果的騙大, 顯然已經背叛造物主造反了,因為騙大說都是造物主的自由意志,又在說因果,騙
大又錯亂胡言亂語了,看騙大表演胡言亂語已經是第N次了,了無新義
編輯者： 哈拉王 (2014-03-21 20:51:44)
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