地藏菩薩的真相..作者:龔天民
阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩,是中國佛教的三位「主神」,他們廣受信徒敬拜,地位崇高,遠超教主釋迦牟尼之上。
佛教徒迷信教主釋迦牟尼死後(約死於公元前四八六年),再過五十六億七千萬年,有一位名叫「彌勒」(maitreva)的菩薩,要再到這個世界來救人;目前,他他在兜率天內院云云。佛教接著又說,在彌勒尚未來世前,另有一位開路先鋒「地藏菩薩」,先要來這世界接班救人。據說地藏曾發誓,若不度盡六道眾生,自己決不成佛云雲。但,地藏的各種情形到底如何?現在我們擬對他作一簡短研究以明真相。
地藏菩薩是印度土地神的佛教化
地藏菩薩,俗稱「地藏王」,梵名 Ksitigarbha,西藏語Sahi-Sinn-Po,中譯乞叉底蘗婆、地藏、持地等。佛教說:地藏是在釋迦去世後,彌勒出世前,在這輪迴世界中,廣救一切眾生的菩薩。經曰:一佛告堅淨信,汝莫生高下想,此善男子發心已來(善男子即指地藏——龔按),……以是菩薩本誓願力,連滿眾生一切要求,能滅眾生一切重罪,除諸障礙,現得安穩」(占察善惡業報經卷上)。
關於「地藏」兩字的意義,佛經把它解釋成:地藏菩薩對諸事忍辱堅強,加大地一般不受搖動,而且地藏智能深廣,有如海洋,經曰:「是地藏菩薩作沙門像,現通力之所變化,有如是等大莊嚴事。……」(大方廣十輪經卷一),「持戒不動如須彌山,督進難壞猶如金剛。忍辱堅固亦如大地,總持正法心無二相。禪定莊嚴如妙華鬘,智能智廣猶如大海」(見同經卷一)。
現在,我們再根據梵文原義,看看「地藏」是何意義?梵名 Ksitigarbha,是由兩個梵字複合拼成,即是Ksiti﹢.+garbha﹦Ksitigarbha。 Ksiti的意義是「住處」、「土」、「國土」,在文法上為「女性」,是由Ksi﹢ti﹦Ksiti而成。 garbha如用在復合字的末尾時,意思是「胎藏」、「孕育」、「具有」、「帶有」、「藏有」、「含有」、「富於」。 Ksiti﹢garbha﹦Ksitigarbha,這兩個梵字成為一個複合字後,意思便是:「藏有土地」、「含藏土地」、「地中之藏」。根據梵字原義,地藏與土地及大地有極密切關係,難怪佛經作者要把地藏解釋成凡事堅忍,如大地般不受搖動了。其實,當強烈地震來時,大地不單要搖而且要坍、要陷。也許寫十輪經的印度作者,倘末體驗過地震的可怕亦未一定。
地藏的梵名原義,既與大地有關,無疑地,地藏是土地的神格化,地藏原是印度民間的土地神。但後來經過印度大乘佛教的吸收與融會,把地藏搬到佛教後,地藏在佛教中竟成了全能的神祇,其地位凌駕觀音菩薩之上了。在佛教中,另有一位與土地有關的地神(又稱地天),梵名 Prthivi,或Dharanidhara,中譯必哩體尾、畢哩體微、地神、地神天、堅牢地神、持地神、地多大神。原是一女性神,專司大地。但此地神在佛教界並不出名,有的人甚至根本不知,因此她與地藏不能同日而語。
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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。
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在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。
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