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漢代時期
楚王劉英利用黃老道【早期道教】和新來的浮屠【就是佛陀】製造讖言密謀造反失敗，
楚王流放自殺，皇帝下令禁止黃老道和佛教，但是黃老道和佛教在民間秘密流傳。

南北朝
梁武帝信奉佛法，於是至建康（今江蘇南京）與其談法。
當時梁武帝一心欽慕佛法，不論是建寺、造經、供僧，皆不遺餘力，因而自認很有功德，不知道離相妙修求證佛果菩提。
達摩卻一語道破，告訴梁武帝毫無功德。
唐武宗滅佛又經歷五代十國之亂，佛教其他宗派已經在中國衰落，只剩下凈土宗與禪宗最盛，
可此二宗互相攻擊，而且只有專注念佛、打坐，對佛法最基礎的學問知之甚少，導致後面跟儒道二教辯論失敗。

北齊 ==>佛教 ,北周武帝 ==>滅佛
北齊 vs 北周

唐代
武后營造大像，狄仁傑云：「如來設教，以慈悲為主，下濟群品，應是本心，豈欲勞人以存虛飾。」
佛教普及後對中國的社會、經濟、文化、政治各方面所造成的影響讓韓愈感覺到重症應下猛藥醫,上書《論佛骨表 (諫迎佛骨表)》

宋代
宋朝時期因為經過前朝武宗滅佛許多宗派都消失佛教元氣大傷，佛教只剩下禪宗和凈土宗，還有微落的天台宗
宋徽宗因為皇帝崇信道士林靈素，林靈素原本是沙彌因為偷喝酒被師傅教訓，氣憤去做道士據說修雷法有成，為了報復佛教請徽宗下令和尚改為德士，佛改天尊，菩薩改大士，羅漢改尊者。和尚的裝扮要跟道士一樣；此令一下有些和尚抗令自殺或者被流放。
還是太子的欽宗請了一些西域修密宗胡僧跟林靈素鬥法，說如果胡僧贏了就把佛教恢復成原來的樣子，去除道教化。可是修密宗的胡僧都被林靈素的雷法打敗。
一直到發生水災，林靈素無法禳水災，太子登城門拜四方大水退，徽宗才下令佛教恢復原來面目，不必受道錄司管轄。

明代
明朝的興起與元末信奉明教與白蓮教的紅巾軍息息相關，所以明太祖建立明朝後對宗教採取抑制和利用兼並的政策。他主要希望阻斷摩尼教、白蓮教與彌勒宗等宗教組織再度變成反朝廷的起事軍，希望利用佛教、道教等宗教的力量來維護社會秩序,得到「皇糧」全面保障的佛教與道教演變成缺乏精神上的創新追求，亦脫離廣大信眾，民眾轉而尋求民間宗教作為慰藉
明朝中期以後，佛教受皇室宗教活動加強的刺激與儒家的矛盾尖銳起來。這種矛盾促使部分士大夫強烈反對寺院修建並發表闢佛言論。
明朝一些皇帝因藏傳佛教的喇嘛多擅長某些「法術」，對其有特殊興趣

清代
佛教無限制的發展，對統治者也有不利之處，如果太多人民出家，政府徵稅的對象就會減少，寺院上層兼併土地，發展寺院經濟，就會加強土地集中的程度，激化社會矛盾，一些犯法的人，往往藏身寺廟作為躲避懲罰的手段，某些「聚眾為『匪』之案」，甚至「多由『姦邪』僧道主謀，「平時『煽惑』愚民，日漸釀成大案。」
清朝限制佛教的辦法主要有三種，設置僧官、實行度牒制度與不許擅造寺廟.
川楚教亂（1796年－1804年），現在稱之為川楚白蓮教起義或川楚白蓮教起事，指中國清朝嘉慶年間爆發於四川、陝西、河南和湖北邊境地區的白蓮教徒武裝反抗政府的事件。
民間秘密宗教白蓮教，宣揚彌勒佛未來會「改造世界」的傳說，並以「教中所獲資財，悉以均分」，「有患相救，有難相死，不持一錢可周行天下」等平均、互助思想在其中迅速流行，從者日眾。
這次大規模戰亂耗費了清朝政府十六省的數十萬軍隊。據統計，清朝前後投入超過兩億兩白銀，相當國庫五年財政收入，使國庫為之一空.
清朝 vs 八國聯軍

現代
台灣:道佛超級興盛之地,其他宗教也不少,宗教場所之密度,非常之高
台灣 vs 世界各國

台灣加油 我愛台灣

在2300萬臺灣人口中佛教徒約有800萬人（35%），而道教徒約有755萬人（33%)
據《內政統計年報》2013年12月統計，中華民國依各宗教皈依規定之信徒人數1,581,383人，以道教(988,568)、佛教(815,006)、基督教(396,689)及天主教(181,215)最多，佛教道教界線不明確。
臺灣人口中有80.5萬人（3.5%）信奉一貫道，59.8萬人（2.6%）為新教徒，29.7萬人（1.3%）為天主教徒，22.9萬人（1%）信奉彌勒大道，53,000人（0.2%）為遜尼派穆斯林。另外，有4%信仰其他十數種中國傳統宗教，如：天德教、天帝教、軒轅教等等。
除此，新興宗教摩門教、耶和華見證人、巴哈伊信仰、儒教與氣功法門等廣義的宗教信仰在21世紀的臺灣也各有數萬名以上的信徒，並常有相當活躍的傳教活動。
強調自己為無宗教信仰者約18%.