張貼者: 騙人布
『斷臂求佛』與『斷臂戒賭』
禪宗二祖斷臂求達摩幫他安心 展現求道之決心 臂都可斷 身都可捨 有點類似中國古話:朝聞道,夕可死矣
求道就不是求身外之物(財色名食睡) 此處身外之物是指萬般帶不走只有業隨身 指死時萬般帶不走的東西
求道之心 與 求身外之物 是兩回事
斷臂戒賭若心想賭還是會賭 照心態邏輯上來說 都可以斷臂的人戒賭應不是難事
因為臂都可斷 很難想像會再去求身外之物
除非那個斷臂只為戒賭的人是騙大說的神經病
斷臂求道歷史上有這回事,不過斷臂戒賭倒是沒聽說過,只聽說過剁指戒賭的嘴砲玩笑話,也沒看過真有人這樣幹過
特異功能人士做出異於常人的事,一般人學他門做這樣的事恐怕會沒死也半條命,除非是騙大說的神經病在搞自殘才會這樣做,此舉不異乎削足適履?
所以特異功能人士與神經病或精神病患是不可以畫上等號的
特異功能人士會一些異於常人的事,騙大不會特異功能,騙大此喻顯然失當
張貼者: 騙人布
『佛陀捨身飼虎』與『瑪雅活人獻祭』
同上理 一個求道一個求身外之物
張貼者: 騙人布
看看這些人都在玩些什麼
對我而言除了神經病還是神經病
這些就是利空出盡後的死胡同
就像一些女生以所謂的獻身來獲取男人的關愛
最後不行了,以割腕來試圖再喚起男人的關愛
利空出盡的人其思維就是只將自己最原始的身體玩殘玩死
其實這些都是一種病
想被別人認可而拼命的病
同上理
求道哪需要甚麼關愛?哪需要被認可?需要男人的關愛或認可是身外之物(財色名食睡 萬般帶不走)
張貼者: 騙人布
翻開那些宗教狂熱史,看看那些人玩來玩去終究脫離不了原來自身的病態
在利空出盡後誤以為玩殘自己玩死別人就是宇宙的奧義就可得到真理
在這裡騙大的那句『瑪雅活人獻祭』才可與此段相符,削足適履
佛教禁殺生
那些特異功能人士依騙大看來是在自殘 不過二祖斷臂後還活的好好的
樓上哪些史實影片特異功能人士大有人在 也是活的好好的
騙大如果去學他們沒有死也剩半條命
騙大當然會說神經病了
特異功能並不是佛法的目的
網友曾說過的概念 談做菜要找阿基師 找別的不是廚師談就欠妥
談真理找那些能人異士高僧較為妥當
談真理要找騙大就欠妥當了
編輯者: 哈拉王 (2015-01-21 05:08:03)
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