張貼者: 騙人布
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有人依照古命書如是說著;『官以地位為寄托』,『煞以權力為寄托』,『傷官以名氣為寄托』,『正財以錢財為寄托』,本就不應把寄托列在一個毫無實際意義的內容上,因為本來就有可以讓你寄托的東西,你何必棄之不用,非要去寄托別的東西呢?
有人依照古命書如是說著;『官以地位為寄托』,『煞以權力為寄托』,『傷官以名氣為寄托』,『正財以錢財為寄托』,本就不應把寄托列在一個毫無實際意義的內容上,因為本來就有可以讓你寄托的東西,你何必棄之不用,非要去寄托別的東西呢?
地位 權力 名氣 正財 這些東西在僧人也看的到
例如海濤法師出家前就是有錢人 只是這些並不是他的人生目標
即始出家了 地位 名氣 權力 也在他身上也看到(管理弘法的大團體,電視上講經)
不是棄之不用 是不執著而已
財誰不要呢? 無財怎生活? 強調不慳貪吝嗇而已
不是棄之不用 是不執著而已
地位 權力 名氣 正財不是永恆不變 隨著短暫的生命而消失
非永恆的東西執著寄托是沒有好處的 不是沒有意義 所以不執著但不是棄之不用
地位 權力 名氣 正財 這些東西每個人都有
廣義的說 騙大在我心中的地位 騙大在我心中的發言權力 騙大在我心中的名氣 騙大的正財是多
少?一萬是正財一億也可是正財一塊錢也是正財
編輯者: 愛研究 (2013-10-16 05:07:14)
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