沈孝瞻活於乾隆年代,壬氏在道光年代
若子平真詮確是出於沈氏之手稿,或許壬氏曾參閱,子平真詮與壬氏滴天,兩書有一半內容,基本相同
祇是文字不同,解釋方法不一,歸類名稱有別
滴天用陰陽,大自然氣象,及人常倫理來分類解釋,以符合滴天原文,子平真註用月令,分格局來分篇,實則兩者,殊途同歸
沈氏在前,壬氏在後,壬氏之書滴天在前,子平真詮流傳於後,誰參巧誰,不可究矣
若子平真詮確是出於沈氏之手稿,或許壬氏曾參閱,子平真詮與壬氏滴天,兩書有一半內容,基本相同
祇是文字不同,解釋方法不一,歸類名稱有別
滴天用陰陽,大自然氣象,及人常倫理來分類解釋,以符合滴天原文,子平真註用月令,分格局來分篇,實則兩者,殊途同歸
沈氏在前,壬氏在後,壬氏之書滴天在前,子平真詮流傳於後,誰參巧誰,不可究矣
編輯者: SWW (2014-07-31 20:50:08)
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草滿池塘水滿陂 山啣落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱,不須耕種自然收。
東家有酒東家醉,到處逢人到處留。
日里不怕人來借,夜里不怕人來偷。
草滿池塘水滿陂 山啣落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱,不須耕種自然收。
東家有酒東家醉,到處逢人到處留。
日里不怕人來借,夜里不怕人來偷。

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