基本上，命學到精深處，並無二致，故很難論斷壬氏與沈氏之間的關係。

以論用神一段，我們先要搞清楚，沈氏所曰的用神是什麼？何謂四吉神四兇神？有何用處？何謂當順而順，當逆而逆？

沈氏試圖用一套標準程序找到用神，其實也滿有用的。但是後代學者，已經完全誤解他的意思了。當徐樂吾註解這一段時，不能解釋沈氏所說的用神專求月令的本意，於是就曲解為【先求月令之神，無可取用時，於他柱求之。用雖別求，關鍵仍在月令。】之間的誤解，是徐樂吾先入為主，認為沈氏所說的用神，就是他所認為的用神。