以古代的科技和知識水平，他們所記錄的生日和生時到底可信度有多高，這恐怕是一個大問題。就算科技文明的現代，仍有許多家長自以為是的把時辰記錯而不自知(只記出生時辰，不記幾點幾分出生)。更糟糕的是，許多命理師都不懂有時差的考慮問題。

所以 古人命例，只能談理論，不能談實証，不管它的身分地位高低，不可因為已知的現象而違反命學理論而硬套，因為我們並不清楚他的八字來源是依據什麼，可靠性如何，尤其是徐樂吾所提供的命例，絕大部分是選擇性的取樣，不像任鐵樵的 屬於比較隨機性的取樣。當然 對一個初學者，或是已經學命多年，卻仍然沒有自己的論命心得和領悟者，那就只能按表操課，套命摸索，等待來日突破關卡，才能提升自己實力。

徐:如伍廷芳造，壬寅、丁未、己卯、乙亥，己土雖通根月令，而見木之勢盛，即從木，所謂從勢無情義也。

乙己丁壬
亥卯未寅

此命 日元己土當令，印星透出 紮有兩個微根，徐氏論為從格，極不合理。

八字煞旺，元神得令，第一用神是食傷制煞，惜乎 原局無食傷，只好改取印星化煞，命格便差了些。

徐:又如閻錫山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不怕身弱，煞透有制，即為貴格。

丁乙辛癸
亥酉酉未

此命煞旺為病，喜食傷制煞，喜印化煞，如今丁癸兩透，個性反覆。若取丁火為用，則用神無力，取癸水為用，則用神有力。這種人如果偏向癸水作風，則成就會較高。

徐:又如許世英造，癸酉、辛酉、乙丑、辛巳，十九誤作從煞，不知印綬有根，即不嫌身弱，仍喜制煞之運。此又陰乾之特點也（見下格局高低篇）。

辛乙辛癸
巳丑酉酉

乙木無根，印星透出，八字五行齊全，不入從格，凶多吉少，殘夭之命。

徐:如虞和德造，丁卯、丙午、庚午、己卯，庚金雖弱，透印有根，即不能從，身弱自為其弱，運行扶身之地，自然富貴，特勞苦耳。

己庚丙丁
卯午午卯

庚金無根，這是從勢格，喜木火土，尤其是木火。

徐:然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從。

壬壬庚丙
寅午寅午

庚金無根，可置之不理，全局呈水木火相生的順局，忌土金。