彭玉麟
癸戊辛丙
丑子丑子
我曾經說過,看古人命例,參考就好不必太認真,我們主要是看評論者所說的是否合乎命學理論,而不強裝硬套,因為我們根本不知道他的八字來源是根據什麼,可靠性如何,以中國人的習俗,大部分人是不輕易讓別人知道八字的,因為會顧忌別人施邪法,尤其是一些出名的大人物,更是忌諱,這種情況直到現今仍無改變;當然 隨著時代的進步,現今新世代的年輕人,已經比較不忌諱了,所以討論版才會有那麼多人在公開問命,這才是新世代年輕人的正確觀念。
因此 檯面上的或書本上的名人八字,無論古人今人,錯誤的比例 絕對超過八成,不可盡信。在台灣 1950年以前出生的人,不管是日子或時辰,錯誤的比例仍高,如果是光復以前出生,那錯誤的機率又更高,因為 日本統治時代,有很長一段時間是使用東京時間,不是格林威治時間,用一些錯誤的時辰在研習,當然很難學好命理,當然會衍生一些無必要的奇奇怪怪的方法。以下 就用取用五法來討論這個八字:
癸戊辛丙
丑子丑子
1.調候取用:戊土生於季冬,天干丙辛合而透出癸,無論古典命理或現代命理,丙辛合必然化水,丙火已然失去調候之功,以調候取用的理論,則用神虛微 甚至沒有用神,這種情況說這是一個大人物的八字,注重調候的人肯定沒有幾個人能夠服氣。
2.扶抑取用:戊土丑月得令得時,地支子丑雙合土,日主強旺,取官煞為用,命局無官煞,改取傷官洩身生財為用,傷官被梟神合住,用神無力,命格不高,且大運逆用,說他是彭玉麟的八字,可能也有很多人會大搖其頭。
3.通關取用:八字三土三水相戰,取辛金通關為用,辛金被合,一樣用神無力,大運逆用,說他是富貴命,鬼才相信。
4.病藥取用:病在八字太寒濕,取丙火照暖為用,和調候法雷同。
5.專旺取用:丙火無根而被合,可置之不理,整個八字呈現土金水三神順生的順局,雖然月令比劫而不能入從兒格,但取用神與從兒格無異。用金水,忌木火。
以上五種方法,僅最後一法的順局稍微和富貴沾上一點邊,其他四法都很[落漆]。
這樣就解決了嗎? 當然沒有!
--下次續談--
癸戊辛丙
丑子丑子
我曾經說過,看古人命例,參考就好不必太認真,我們主要是看評論者所說的是否合乎命學理論,而不強裝硬套,因為我們根本不知道他的八字來源是根據什麼,可靠性如何,以中國人的習俗,大部分人是不輕易讓別人知道八字的,因為會顧忌別人施邪法,尤其是一些出名的大人物,更是忌諱,這種情況直到現今仍無改變;當然 隨著時代的進步,現今新世代的年輕人,已經比較不忌諱了,所以討論版才會有那麼多人在公開問命,這才是新世代年輕人的正確觀念。
因此 檯面上的或書本上的名人八字,無論古人今人,錯誤的比例 絕對超過八成,不可盡信。在台灣 1950年以前出生的人,不管是日子或時辰,錯誤的比例仍高,如果是光復以前出生,那錯誤的機率又更高,因為 日本統治時代,有很長一段時間是使用東京時間,不是格林威治時間,用一些錯誤的時辰在研習,當然很難學好命理,當然會衍生一些無必要的奇奇怪怪的方法。以下 就用取用五法來討論這個八字:
癸戊辛丙
丑子丑子
1.調候取用:戊土生於季冬,天干丙辛合而透出癸,無論古典命理或現代命理,丙辛合必然化水,丙火已然失去調候之功,以調候取用的理論,則用神虛微 甚至沒有用神,這種情況說這是一個大人物的八字,注重調候的人肯定沒有幾個人能夠服氣。
2.扶抑取用:戊土丑月得令得時,地支子丑雙合土,日主強旺,取官煞為用,命局無官煞,改取傷官洩身生財為用,傷官被梟神合住,用神無力,命格不高,且大運逆用,說他是彭玉麟的八字,可能也有很多人會大搖其頭。
3.通關取用:八字三土三水相戰,取辛金通關為用,辛金被合,一樣用神無力,大運逆用,說他是富貴命,鬼才相信。
4.病藥取用:病在八字太寒濕,取丙火照暖為用,和調候法雷同。
5.專旺取用:丙火無根而被合,可置之不理,整個八字呈現土金水三神順生的順局,雖然月令比劫而不能入從兒格,但取用神與從兒格無異。用金水,忌木火。
以上五種方法,僅最後一法的順局稍微和富貴沾上一點邊,其他四法都很[落漆]。
這樣就解決了嗎? 當然沒有!
--下次續談--
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坦然 率直 隨緣
私下論命 一律潤金收費
Line ID:ssws20151122
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