研習命理，最忌取八字中的某兩個字或三四個字來論述，顯有誤導之嫌，應該用全局考量才是真法，因為 有時候差一個字，整個八字便千差萬別，用八個字都論不好了，哪能用兩三個字就在論高下。

經驗告訴我們，八字十神都是中性的，沒什麼吉凶可言，只是顯示的性質不同而已，是吉是凶 端看喜忌判定，日主喜之，煞傷劫刃 便是吉神，日主忌之，財官印食 便是凶神，如此論命才是活法。


徐樂吾先生的論命技巧，我也時有批判，但這並不影響他對子平學的偉大貢獻與影響力，因為這是兩回事。
寫書寫得好的人，解命不一定解得好。
解命解得好的人，要他寫書，可能會一個頭兩個大，不信的話，你可找個現代人你認為書寫得很好的，讓他當面算看看，保證你會口出三字經 幹死。

以徐樂吾的年代，一個無師自通自習命理的人，能夠研習到那種程度，真的很夠讓我們肅然起敬了，同為自學命理的我，對自學命理的難處與樂處，體會特別深刻。

真詮理論一大本，命例卻少得可憐，而且大部分命例論述不完整，不若徐樂吾評註的完整，這是不爭的事實。
例如原文:若金水食神而用煞，貴而且秀，譬如丁亥 壬子 辛巳 丁酉，舒尚書命是也。

這樣論一個八字，你知道他在說什麼嗎?天縱英明的人可能知道，但我很愚魯，實在看不懂他在說什麼。