論用神配氣候得失

原文:
論命惟以月令用神為主，然亦須配氣候而互參之。譬如英雄豪傑，生得其時，自然事半功倍；遭時不順，雖有奇才，成功不易。

徐評:
用神須得時乘氣，譬如夏葛冬裘，得時則貴。然亦有用神雖乘旺氣而不貴者，則受氣候之影響。故取用神，於扶抑之外，必須參合氣候，即調候之法也。

論調候，窮通寶鑑說得最詳細，後世書籍，談到調候用神，也皆以此書所論為宗。
八字需要調候，我沒有意見，但是否調候可以另外成為一種取用神法，我則不認同。

初學八字，認為調候用神取法甚有道理，後來命例看多了，自己也有了些心得，開始認為調候不必特別訂為取用神之法，也就是說 調候的有無，只能用來判斷原局命格高低，但卻不必另取調候作為用神。所以 調候用神法其實可歸入扶抑用神法裏。

在D網，我只看到林道雄先生反對調候用神，並且重批調候用神是偽法，其他的朋友，絕大部分都還是認為調候也是一種重要用神；誰是誰非，無有定論，要改變一種根深蒂固的觀念，本來就不是哪麼容易的事。