論雜氣如何取用

原文:
四墓者，沖氣也，何以謂之雜氣，以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。如辰本藏戊，而又為水庫，為乙餘氣，三者俱有，於何取用，然而甚易也，透干會支取其清者用之，雜而不雜也。

徐評:
金木水火，各旺一方，土居中央，無時不旺，而寄於四隅，辰戌丑未四個月，各旺十八日。何以謂之雜氣？十二支除子午卯酉為專氣外，寅申巳亥與辰戌丑未，皆藏三干。所藏多寡，似非雜之本義，特寅申巳亥所藏，乃方生之氣與當旺之氣，長生祿旺，氣勢相通，而辰戌丑未所藏，則各不相謀。如辰中戊為本氣，僅占十八日，乙為余氣，水為墓庫，意義效用各別，故謂之雜。取用之法，如干頭透出，支辰會為局，則以所透之干、所會之局為用，蓋透則用清，會則力大也。不透不會，則僅以土論，其所藏之物既不秉令，力量微弱，不能為用也。又辰丑為濕土，戌未為燥土，其用各別，亦不能概論也。

原文和徐評，皆以用神專求月令的格局用神法為本，才會有那種偏頗的說法。
以五行用神法，則不論月令是雜氣 專氣，除了日主以外，其餘的七個字，只要是合於日主之需要，便是用神，不合日主需要，便是忌神，用神有力無力，命局是清是濁，命格是高是低，全部以此為依歸，與月令是雜氣或專氣無關，如此才是正見。