原文:
何謂雜？互用而兩不相謀者是也。如壬生未月，乙己並透，官與傷相剋，兩不相謀也。甲生辰月，戊壬並透，印與財相剋，亦兩不相謀也。如此之類，皆用之雜者也。
沈孝瞻的意思是:月令藏干透出天干，凡是吉神透出以相生 就是純，凡是兇神透出而又制化，亦是純，所以上節才有:財與官相生，兩相得也。財與食相生，兩相得也。煞與食相剋，相剋而得其當，亦兩相得也。如此之類，皆用神之純者。

所謂雜者，原文意思也是一樣，兇神無制 或吉神被制，就是雜，如壬生未月，乙己並透，就是正官受制所以謂之雜。

仍是那句話，<不定喜忌 而判得失>，皆失之偏頗。

徐評:
官與傷不並用，財與印不並用，此通例也（除例外）。壬生未月，透己土官星而藏乙，則乙木無力以傷官。甲生辰月，透壬水印綬而藏戊，則辰土亦不能破印也。並透則為嫌矣。如地位不相礙，或干頭另有制合，亦可救應。否則，不以吉論。


戊己丁甲
辰亥卯子
此楊增新之造也。亥卯會合，年透官星，好在子水財星生官，官生印，而印生身，財官印得純而不雜也。可惜時上少一點金，及身而止，不免後嗣艱耳。
時柱是子息位，五行金為日主食傷，也可類比為子息星。說可惜時上少一點金，及身而止，不免後嗣艱耳。這是在套命，不是論命。也不知道他的配偶是阿珠或阿花，竟然可斷後嗣艱難，這也是神斷。
還有 拜現代科技之賜，不孕症，百分之九十以上都可以處理，而且還可以選擇優生。最好不要用一千年前的命理來斷子息多寡了。

辛丙甲癸
卯戌子未
此梁鴻志之造也。月令官星透出，然月令子水，為戌未所包圍，而癸未又官坐傷地，丙辛相合，日元之情向財而不向官，各不相謀，似乎夾雜。但細按之，丙火合辛，使財不傷印，印製傷以存官，濁中有清，所以貴也。轉輾救應，非細辨不知耳。
子水當令而透干，天干無食傷制水，水勢幾乎泛濫，地支雖戌未夾子，但卯戌相合豈可不論，卯戌一合，戌土便失去剋制子水之力，還能論未戌夾子嗎?
官星當令而旺，月干甲木印綬才是此命精神所在，丙辛合，貪財忘印，吉處藏兇。

徐樂吾舉此兩造，與原文所謂的用神純雜無關，因為用神專指月令，用神純雜指的是月令透出的兩干是吉是兇，是生是剋，是成是敗。徐氏此兩例，月令在四正位，氣純，沒有純雜的問題。

原文:
純雜之理，不出變化，分而疏之，其理愈明，學命者不可不知也。

徐評:
變化之法，不外五合、三合、六合及生剋制化。凡八字佳者，用神未有不純者也，稍次則稍雜，愈次則愈雜。其例不勝備舉，多看八字自明。