原文:
至如印用七煞，本為貴格，而身強印旺，透煞孤貧，蓋身旺不勞印生，印旺何勞煞助？偏之又偏，以其無情也。傷官佩印，本秀而貴，而身主甚旺，傷官甚淺，印又太重，不貴不秀，蓋欲助身則身強，制傷則傷淺，要此重印何用？是亦無情也。又如煞強食旺而身無根，身強比重而財無氣，或夭或貧，以其無力也。是皆格之低而無用者也。

徐評:
用神配合輔佐，全在合於日主之需要。故合於用，則傷官可以見官；不合於用，則財官皆害身之物。如印用七煞，本以印化煞生身為用，若身強印旺，煞印皆失其用，而旺極無洩，反日主之害，所謂偏之又偏也。傷官而需佩印，必因身弱傷旺，故以印滋身制傷而得其中和，若身與傷官並旺，已無佩印之必要。傷淺而加以印重，傷官被其剋盡，印為破格之忌神矣。煞強印旺必須身強，方能制煞為權，若身無根，則剋洩交加，焉能抵當？身強比重，而用財必須有食傷之化，或有官煞制比劫以護財，若財浮露無根，則被比劫爭奪以盡。所謂只旺得一個身子，妻子財帛，皆無其份，其為貧夭無疑。

此段原文，沈孝瞻終於把整個論命的重點洩漏出來了，那就是日主強弱對整個命局高下得失的影響，在此之前的那些原文，在我看來，若非沈先生不甚了了，就是他故意留一手，因為並沒有把重要關鍵點出，總讓人有隔襪搔癢的感覺。

此段 徐樂吾的評註，也是打蛇隨棍上，更是精采萬分，甚為難得。