原文:
此類甚多，不能悉述，在學者引伸觸類，神而明之而已。

徐評:
觀上述變化之法，可知用神以及輔佐，最要者在合於日主之需要。倘能合於需要，傷官不妨見；不合需要，財官同為害物。更有兩神成象，如水火對峙，非木調和不可，即使四柱無木，亦必待木運，彌其缺憾，方能發跡。以其需要為木，所謂通關是也。取用於四柱之外，更為奇者矣。
凡八字必以中和為貴，偏旺一方，而無調劑之神，雖成格成局，亦不為美。如戊戌、己未、戊戌、丙辰，稼穡格也，但辰被戌沖，火土偏燥，氣不中和，戌中辛金不能引出，子嗣亦艱，不但不能富貴也。運以金地為美，運至財地，以原局無食傷之化，群劫爭財，不祿。此為舍侄某之造，可見調候之重要也。

徐樂吾的評註，才真是點出重點，原文太籠統。

丙戊己戊
辰戌未戌

是稼穡格無誤，稼穡格是專旺格的一種，與別種五行的專旺格並無二致，不可因為是稼穡格，無水調劑，就說不佳，假設八字見水，反而是稼穡破格，眾劫爭財，結局更糟。專旺格的喜用是印、比、食，尤喜食傷順洩，這是指行運而言。如果是原局見食傷，反而不以專旺格論，而要變成兩神成象，兩神成象格的喜用神又與專旺格不同，這是需要嚴謹區別的。

此命 子嗣艱難，與稼穡格火土偏燥並無直接關係，與遺傳和配偶對象才有絕對關係，當然 日時相沖也有一點間接關係。