許多學傳統格局法的人,只知道計較成不成格,卻不會判斷所成的格局是富格 貴格 雜格 賤格 或淫蕩格,總以為官格主貴,財格主富,真的是這樣嗎?你有驗證統計過嗎?
沈孝瞻的子平真詮,確實是討論格局法很不錯的一本書,但我說過了,缺點是沒有實證命例檢驗,沈氏在寫子平真詮之時,顯然還缺乏實戰論命的統計經驗,不若任鐵樵,寫滴天髓闡微時,已身經百戰,實證命例不知凡幾,這也是為何滴天隨闡微比子平真詮更受後人肯定的原因。
為何敢肯定沈氏缺乏實戰經驗,沈氏雖是清朝人,但真詮裏的命例,大都取材自"星平會海"一書,表示那些命例並非沈孝瞻當代的人,可信度當然更低。而且沈氏解析命例,常常斷章取義,只憑兩三個字便斷言此命如何如何,這和唐宋時期的傳統方法觀念並無二至,可見沈氏滿腦子都是古董論法。這就像是 現代人寫命理書,卻用明朝人 清朝人 的命例來解說一樣,這樣的命師,我們今日看來,絕對可以斷言他是個只會空談理論的兩光師。
而徐樂吾,雖然有時評論八字,有點滑頭,但至少所舉命例與解說都相對較完整,也較當代,
表示徐樂吾也是相對比較有實務經驗的。所以我才會說要多看徐樂吾的評註,原文則參考就可。
我仍然要再次表示,對於徐樂吾在命理界的貢獻和影響力,我是非常肯定的。
沈孝瞻的子平真詮,確實是討論格局法很不錯的一本書,但我說過了,缺點是沒有實證命例檢驗,沈氏在寫子平真詮之時,顯然還缺乏實戰論命的統計經驗,不若任鐵樵,寫滴天髓闡微時,已身經百戰,實證命例不知凡幾,這也是為何滴天隨闡微比子平真詮更受後人肯定的原因。
為何敢肯定沈氏缺乏實戰經驗,沈氏雖是清朝人,但真詮裏的命例,大都取材自"星平會海"一書,表示那些命例並非沈孝瞻當代的人,可信度當然更低。而且沈氏解析命例,常常斷章取義,只憑兩三個字便斷言此命如何如何,這和唐宋時期的傳統方法觀念並無二至,可見沈氏滿腦子都是古董論法。這就像是 現代人寫命理書,卻用明朝人 清朝人 的命例來解說一樣,這樣的命師,我們今日看來,絕對可以斷言他是個只會空談理論的兩光師。
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坦然 率直 隨緣
私下論命 一律潤金收費
Line ID:ssws20151122
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