國既已治矣，天下之道盡此已邪？則未也。天下之為國數也甚多，此皆是其國，
而非人之國，是以厚者有戰，而薄者有爭。故又使國君選其國之義，以尚同於天子。
天子亦為發憲布令於天下之眾，曰：『若見愛利天下者，必以告，若見惡賊天下者，
亦以告。若見愛利天下以告者，亦猶愛利天下者也，上得則賞之，眾聞則譽之。
若見惡賊天下不以告者，亦猶惡賊天下者也，上得且罰之，眾聞則非之。』
是以遍天下之人，皆欲得其長上之賞譽，避其毀罰，是以見善不善者告之。
天子得善人而賞之，得暴人而罰之，善人賞而暴人罰，天下必治矣。然計天下之所以治者何也？唯而以尚同一義為政故也。