然計得下之情將柰何可？故子墨子曰：「唯能以尚同一義為政，然後可矣。
何以知尚同一義之可而為政於天下也？然胡不審稽古之治為政之說乎。
古者，天之始生民，未有正長也，百姓為人。若苟百姓為人，是一人一義，
十人十義，百人百義，千人千義，逮至人之眾不可勝計也，則其所謂義者，
亦不可勝計。此皆是其義，而非人之義，是以厚者有鬥，而薄者有爭。
是故天下之欲同一天下之義也，是故選擇賢者，立為天子。天子以其知力為未足獨治天下，
是以選擇其次立為三公。三公又以其知力為未足獨左右天子也，是以分國建諸侯。
諸侯又以其知力為未足獨治其四境之內也，是以選擇其次立為卿之宰。
卿之宰又以其知力為未足獨左右其君也，是以選擇其次立而為鄉長家君。
是故古者天子之立三公、諸侯、卿之宰、鄉長家君，非特富貴游佚而擇之也，
將使助治亂刑政也。故古者建國設都，乃立后王君公，奉以卿士師長，此非欲用說也，唯辯而使助治天1明也。