然計得下之情將柰何可?故子墨子曰:「唯能以尚同一義為政,然後可矣。
何以知尚同一義之可而為政於天下也?然胡不審稽古之治為政之說乎。
古者,天之始生民,未有正長也,百姓為人。若苟百姓為人,是一人一義,
十人十義,百人百義,千人千義,逮至人之眾不可勝計也,則其所謂義者,
亦不可勝計。此皆是其義,而非人之義,是以厚者有鬥,而薄者有爭。
是故天下之欲同一天下之義也,是故選擇賢者,立為天子。天子以其知力為未足獨治天下,
是以選擇其次立為三公。三公又以其知力為未足獨左右天子也,是以分國建諸侯。
諸侯又以其知力為未足獨治其四境之內也,是以選擇其次立為卿之宰。
卿之宰又以其知力為未足獨左右其君也,是以選擇其次立而為鄉長家君。
是故古者天子之立三公、諸侯、卿之宰、鄉長家君,非特富貴游佚而擇之也,
將使助治亂刑政也。故古者建國設都,乃立后王君公,奉以卿士師長,此非欲用說也,唯辯而使助治天1明也。