今此何為人上而不能治其下，為人下而不能事其上，則是上下相賊也，何故以然？
則義不同也。若苟義不同者有黨，上以若人為善，將賞之，若人唯使得上之賞，
而辟百姓之毀，是以為善者，必未可使勸，見有賞也。上以若人為暴，將罰之，
若人唯使得上之罰，而懷百姓之譽，是以為暴者，必未可使沮，見有罰也。
故計上之賞譽，不足以勸善，計其毀罰，不足以沮暴。此何故以然？則義不同也。」