古之民未知為飲食時，素食而分處，故聖人作誨男耕稼樹藝，以為民食。
其為食也，足以增氣充虛，彊體適腹而巳矣。故其用財節，其自養儉，民富國治。
今則不然，厚作斂於百姓，以為美食芻豢，蒸炙魚鱉，
大國累百器，小國累十器，前方丈，目不能遍視，手不能遍操，
口不能遍味，冬則凍冰，夏則餲饐，人君為飲食如此，故左右象之。
是以富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。
君實欲天下治而惡其亂，當為食飲，不可不節。