然則奚以為治法而可？故曰莫若法天。天之行廣而無私，
其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。既以天為法，動作有為，
必度於天，天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？
天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。
奚以知天之欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也？
以其兼而愛之，兼而利之也。奚以知天兼而愛之，兼而利之也？
以其兼而有之，兼而食之也。