轉貼自張開基先生網站--靈異黑盒子

好文啦!!!!

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我為什麼要出書批判蔡伶姬？

1. 最近我撰寫並出版了「伶姬五書大批判」和「伶姬五書的迷思」二本書，榮辱毀譽早在意料之中，也早已置之度外（年過半百，走過生死和名利，出過雜誌和出版，必須面對何種狀況，豈可能會不知道？）

2. 許多蔡伶姬的支持者，甚至左敏琳都認定我是為了名利，搶搭「順風車」。對於這些不明究理的人，我根本沒感覺，連一笑置之都不需要，因為這些人根本不懂什麼「通靈人」？不懂蔡伶姬究竟是一個什麼樣的「通靈人」？更不懂蔡伶姬的通靈能耐？只是一味無知迷信的瞎捧，把一個台灣地區最尋常可見，小小的低階通靈人捧過頭超出了十萬八千里。

但是，當說這句話的人是蔡伶姬本人時（滿天星的故事最後一章，說我在搭她的便車），呵呵----------那就非常非常可笑了；竟然連自己也搞不清楚自己是誰了，也跟著狂妄囂張起來；

A. 我做任何事向來只當開創者，不當追隨者。從「靈異報導」、「神祕雜誌」、「實證靈魂學研究」、「中國古代UFO研究」、「中國龍與恐龍研究」、「天然水晶研究與實際推廣」、「台灣前衛珠寶設計」等等，我向來樂於當開路先鋒，台灣第一篇「靈媒」報導是我寫的，第一份靈異類雜誌是我創辦的，第一本「中國古代UFO專論」是我寫的，也是華人第一本被國際UFO研究界公認的中文UFO研究書，國內第一個在大學開「靈魂學」課程的也是我。第一篇「靈異（靈媒）報導」發表於民國七十二年，第一份靈異類雜誌創刊於民國七十四年；那時蔡伶姬在那裡？那時她知道「通靈」是什麼嗎？

B. 在戒嚴時期，對於宗教管制甚嚴，尤其是「通靈」、「預言」是當政者最忌諱的，因為中國大陸失守，國民黨政府最大的失敗不是軍事，而是政治，包括一些中共在偏遠農村中利用偽造的天命預言蠱惑民心的「政治煽動手段」。所以，在台灣戒嚴的白色恐怖時期，沒有人膽敢碰觸這個禁忌，即使真正的「通靈人」也只能假託各種八字、斗數，摸骨、卜卦等等作為幌子來謀生糊口。從我第一篇靈異報導出現在刊物上，就被當局嚴重關切，民國七十四年我創辦的台灣第一份這種雜誌原名是「靈異雜誌」，才剛出版問世，就被新聞局盯上，軟硬兼施的要求我必須更名，否則「查禁」-------所以迫於形勢禁令，不得不改名為「神祕雜誌」才得以順利發行。

C. 不用我自己吹噓講大話，如果不是我張開基在當年，自願當開路先鋒的推土機，逢山開路，遇水架橋，開出這條「便道」，台灣許許多多的「通靈人」還不知道要掩掩遮遮的躲在暗處，偷偷摸摸的假借各種幌子謀生糊口到何時？（「神祕雜誌」停刊於民國八十二年間，那時，我已經不再從事靈異報導，專心做實證靈魂學的研究而已。）

D. 蔡伶姬自稱是在民國八十一年間突然通靈，第一本「如來的小百合」出版於民國九十年。單純只是她個人通靈經驗的敘述，不是調查報告，更談不上是任何研究。對於我張開基的經歷，我的靈異接觸、我的靈界探索、我的著作，我的研究，我的認知，她只能遠遠地望塵莫及的份。尤其是在「靈界架構認知」這個部份，她更是接近一無所知（我在大學研究所和一些相關社團教導過的任何一個學生，在這方面的認知都足夠當她的老師而綽綽有餘）。

E. 蔡伶姬自己開著「拼裝破車」勉勉強強才能行駛在我早年開闢出來的「便道」上，現在居然說我搭她的「便車」？呵呵-------道既不同，更不順路，在靈異這方面，我早已經走下推土機；悠閒的漫步在她遠遠遠遠地前端極目已不可及之處，我還會轉頭往回走個幾百幾千里，去搭她那台東拼西湊，千瘡百孔，隨時隨地會解體的「拼裝車」嗎？那些不明究理的人不需多談，至於蔡伶姬本人，我張開基本人從來不倚老賣老，在國內靈學研究方面，我的努力自有公評和一定的地位。所以不需要妳「敬老尊賢」，但是在妳說那些話寫那些字（搭便車）之時，脫掉妳狂妄自大的假面具，面對妳真實的自我時，妳不會心虛的全身顫抖，冷汗直流嗎？


3. 關於我為什麼會臨時決定要撰寫「伶姬五書大批判」和「伶姬五書的迷思」二本書？

A. 有很多人誤以為我是想趁機「搭順風車」大撈一筆；錢！沒有人不愛，因為活在現在的社會，沒有錢確實是「萬萬不能」，所以有錢真好。如果你眼中所看到的都是貪求「越多越好，永不饜足」的當今世態，那麼你覺得怎樣就怎樣，因為那是你的價值觀，不是我的，你也影響不了我。我不是富豪，甚至出身於清苦的家境，然而，在半生孜孜不倦的努力中，不違法不缺德的經營之下，目前已經可以擁有至少還算富裕的生活品質，而且我很知足，在確定可以讓餘生不必再為三餐謀時，急流勇退回歸故鄉隱居，名和利，唯有當你真正擁有過之後，才知道其實沒有想像中這麼美好，終日活在名韁利鎖中是得不著「自在」的。我知道有不少人跟我抱持相同的人生觀和名利觀。如果你不曾見過這樣的人而不以為然，就當成特例，或者當成我在「故作清高」吧。或者你也可以留著這句話，當你有朝一日也擁有過之後，也許就會同意我今日所言。

B. 有些人或者以為我是因為蔡伶姬先後兩次「踢館事件」，非常不爽，所以才會「報老鼠冤」，那就請看看我在其他相關文章中的心態陳述吧；
第一次：93.10.1.「施寄青老師新書發表會」：-----關於她在會場中粗暴無禮的失態舉止，我並不生氣，甚至只是感到非常可笑，因為她針對的是施老師，掃到的是王堂主，沒有碰觸到我。而且當天的主角是施老師，主辦是大塊出版社，所以我只是看戲者而已，根本不關我的事，反而越想越好笑，她只不過是個有點小小通靈的人，甚至連自己通的是什麼靈都不知道？居然可以囂張狂妄到這種地步，確實好笑。而且在這時我還壓根兒沒想到之後自己竟然會寫二本書來批判她，也特此說明，我寫書不是由這事件引起的，我有一大堆計劃在進行，還不至於看到一個跟我無關的女人狂妄囂張的演出，就寫兩本書來批判，我又不是吃飽沒事的二百五）。

第二次：94.1.22.高雄社教館演講會：------不過，我這時並沒有生氣，只是在冷眼在看她表演；倒是在心裡有點好笑；通靈？哈哈哈哈--------蔡伶姬呀蔡伶姬！妳的通靈本事如果真的是像妳自己吹噓的這麼高強，今天妳就根本不會來，不該來，甚至不敢來！
因為，這時，那兩本批判她那些謬論的書，我已經寫了三分之一了，妳要有這麼高強的通靈本事，怎麼絲毫沒有查覺，居然還囂張狂妄的敢來踢館唱大戲？呵呵--------好笑哦！

C. 「伶姬五書大批判」和「伶姬五書的迷思」二本書是從93年12月中旬開始動筆的，主要動機就是實在無法坐視她那些胡說瞎掰的「前世因果故事」對那些當事人竟然都是如此不堪，造成許多人心裡的震撼與不適，甚至因此憂鬱成病，而她那些「因果輪迴轉世模式」更是漏洞百出，殆害社會大眾。最最重要的是她竟然狂妄自大的以為可以用她自創的「因果輪迴轉世模式」解說世間一切事物；譬如：

a.「當法律碰到因果，法律往往會輸」---公然否定法律的價值。

b.「前世不欠父母，所以做兒子的不孝順也是正常的。」---徹底顛覆固有傳統和社會基本倫理。

c.「921地震一定是台灣人的共業！」----妄圖推翻「自然科學知識」。

d.「丈夫帶著「活人黑令旗」來討債，老婆只能認命忍受折磨凌虐，至死方休」----倡導最迷信的「宿命論」。

e.「惡貫滿盈的陳進興今生是來報仇的，所以白曉燕之死和白冰冰之慟是前世造孽，咎由自取」---為犯罪行為合理化，在被害人家屬傷口上灑鹽。

f.「前世受到傷害沒有原諒加害人，今生就會帶著那個受傷部位的「舊傷」來討債」---否定人世間的公理正義。

g.「若不原諒強暴犯，來世會變成被害女性的丈夫」----強迫被害人默默忍辱承受傷痛，冤屈不准伸雪。

h.「宣稱沒有「帶業往生」，又口口聲聲一再宣揚「因果報應」」-----大肆引用佛教名詞，又否定佛教立論，自相矛盾，胡說瞎扯。

i.「有人前世貧窮到必須賣血為生，蔡伶姬說：「活該！」」------口口聲聲「慈悲行善」，本身心態卻是殘忍又無血無淚，欺世盜名，言行不一。
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其他邪說謬論，還多不勝舉。

加註：「因果輪迴轉世的理論，並沒有﹕『遺傳』這兩個字，」----否定人類文明史上最偉大的發現之一，意圖推翻整個「遺傳科學」，將人類帶回最原始的迷信時代。

4. 蔡伶姬的能耐：
A. 她只有最初級而低階的通靈能力，只能透過不固定的低靈「看到」當事人今生過去的模糊狀況，由她口中訴說出來。
B. 她能通的只是低階的靈，幾乎全是孤魂野鬼而已，她根本無法通高靈（正神和菩薩），因為她的級數不夠。
C. 她也沒有正式的「通靈執照」（她可能知道正式通靈人有幾張執照，或許，這只是她從某些通靈人處聽聞得來的基本知識，但是，她自己沒有這些執照）。
D. 她和她通的孤魂野鬼根本看不到任何「前世因果」。
E. 她沒有任何「預知能力」。
F. 她沒有任何協助警方偵辦刑案的靈能。
G. 她沒有靈療治病、驅邪制煞的能力。
H. 她沒有進出靈界的能力。
I. 她對於「六道輪迴」法則的運作模式，接近全然無知。
J. 如果將所有「通靈人」的通靈能力定為0---100分，她的通靈能力大約在15分，胡說八道亂編故事的能力大約45分。

5. 有些人說我在「攻擊」蔡伶姬；
錯了！我不是在「攻擊」她，以她那樣的能耐和認知水準；她還沒有達到足以讓我攻擊的資格，我張開基是在嚴厲的「教訓」她，教訓這樣一個狂妄囂張，大膽胡說的「小小通靈人」。
再強調一次；我張開基是在嚴厲的「教訓」她。
藉由「教訓」蔡伶姬，也同時「教育」社會大眾，特別是那些「高學歷的無知族」。

6. 我張開基是誰？我又有什麼資格「教訓」她？
A. 我是靈魂學的專業研究者，長期而普遍徹底的研究過形形色色的「通靈人」。
B. 在接觸過，研究過「通靈人」的個案總數以及深切認知的專業上，至少在台灣地區，我要認了第二，沒有任何人敢站出來認第一。
C. 我是這個專業領域中，對「通靈人」的真假正邪？靈能高低？類型？所通何靈？等等擁有客觀鑑定能力的極少數專家之一。
D. 我是許多台灣知名「通靈人」的長期諮商師。
E. 我是不少「通靈人」的指導師。

7. 我可以非常確定；蔡伶姬確實不是社會上那種騙財騙色的神棍，但是，她對台灣社會基本價值觀和民眾人生觀方面的影響卻是更加嚴重，也更加可惡。

8. 真正的「因果律」和靈界法則會如何處置她？那是靈界的事，我沒興趣過問。我只是盡一個社會人的本份，把我所知道的，我多年來研究的認知結果真實的告知社會大眾。