回應:
1.不是每個人都能感受到前世:
當然您會認為能獲得"通靈看到前世"的這種能力需要緣份,但是站在科學的觀點(這是我很強調的一點,我對待五術包括測字都是用這個觀點在檢視),若無法經由反覆實驗而得到印證的,都必須存疑.科學的精神不能多數決,而且不能馬虎與妥協.哥白尼與伽利略的時代,世上絕大多數人相信天動說與地平面說,但並不表示天動說與地平面說就一定正確;演化論直到如今,雖已獲得大部分人的認同,但仍然只是演化"論"(論就是理論與假說),而不是演化"學".這才是科學的精神.
正如我所說的 事實真相尚未水落石出之前 大家只能各說各話
我能夠接受你提反對意見 畢竟我也沒科學根據 我無法用科學舉證來說服你
但是我會舉萬有引力當例子的原因是
首先 他跟因果定律一樣時時刻刻在我們身旁
如果沒仔細去查覺 還真的不知道有這回事
就像牛頓如果被蘋果砸到就不了了之 那可能就沒萬有引力這個學說囉
在人類科學還無法印證因果定律之前 還麻煩你自己多多感覺其中的奧妙
不一定 你也會拿諾貝爾獎ㄟ
再者 正你所說的 再當代所認同的東西 後世就極有可能被推翻
現在因果定律不被科學所承認 但難保以後不被重新翻案
你可以不相信 但還是請你持保留態度 任何事情都是有可能的
最後,我要說的是 現代的科學還無法盡善盡美 不要完全太信任他
他無法解釋到每一個不合理事件 如亞特蘭提師 XX三角洲=> 我忘了...
回應:
就輪迴理論而言,我認為,必須做到下列才算完整:事先由別人偵測出某甲的前世,且經某甲自行通靈後也證實那是他的前世;再以相同方式預言後世,然後再過一段時間後,找到後世這個人,而且這個後世的人也能經由相同的方式印證他的前世是某甲.
有點看不懂.. 
看不太出來有科學的鼕鼕在裡頭
我印象中 實驗不是要有實驗組跟對照組
何為實驗組 何為對照組
中間有太多的變數在裡頭 都沒去做固定..
回應:
2.即使你感受到,那也不一定是你的前世:
我認為,因為"看到前世"這種現象目前還無法經由科學來加以反覆實驗印證,因此輪迴也只是用來解釋"看到前世"這個現象的假說而已.我能再提出另外一種假說來解釋這個現象:人類的五種超能力為"念力","透視","預知","瞬間移動"與"心電感應",我認為這個"看到前世",也不過是種心電感應的類型而已,只不過感應的是古人(這個古人,並不是自己,只是感應到的人而已).感應到古人的方式又可分為兩類,一類認為那個古人就是自己,一類認為那個古人是別人.當然,我這個也只是假說,目前並無法實驗證明.
假設有一種情況,某甲與某乙為同一時代的人,但是他們都感應到他們的前世是同一個人,那麼要用輪迴理論來解釋就不太容易了.反而是我這個假說會比較容易解釋,不是嗎?
這個方法有點複雜 最快的方式 是直接研究靈魂學
再從靈魂的本身去調他的資料 就有點跟伶肌一樣 從靈魂累世的記憶去調資料出來
然後在根據他的資料 回來他上輩子的地方去做比對
我想靈魂的記憶應該無法作假吧
先比對個一萬個樣本 就知道有沒有輪迴了
我想你都承認靈界了 該不會跟我說靈界是假的吧
因果定律 就真的比較難印證
牽涉到的東西很多
正所謂 舉手投足皆是因果
人們時時刻刻都在製照新的因 也都時時刻刻都在享受前世的果
你應該無法想像幾千萬世的因 會影響到現在的你
佛陀時代曾有一名弟子要出家 但是佛陀的弟子不肯
因為他觀他的宿世因果 認為他並沒有結下佛緣 不適合出家
但後來佛陀回來後 就准許他出家
佛弟子就問佛陀 他並無佛緣 為何准許出家
佛陀說 你們只看到他2萬世以後的因 並沒有看到他2萬世以前的因
你就知道因果是多麼錯綜複雜 並不是上輩子就能決定的 而是生生世世的因 照成現在的果
PS.我的時間不知道 有沒有記錯 有記錯 在指證 小弟記性差...^^
回應:
大家一向慣用宗教與道德的觀點來看待"看到前世"這回事,今天我也來提出一個科學的觀點,供大家茶餘飯後聊聊.
這是對的...
如胡適所講的 有七分證據 說七分話
科學尚不能完全解釋因果跟輪迴的話 就只能說各說各話...
最起碼 不會被宗教騙子拐走...
結論
說真的 以目前的科技很難去做實驗
既使我們在這邊說的要死要活的 技術層面達不到也沒用 頂多灌水而已
所以原諒我下個總結
你可以不相信 但還請你持保留態度
持保留的態度的意思 不是寧可信其無
就因為有太多人的寧可信其無 才會被一些怪力亂神的人騙
而是實事求是 有幾分證據 講幾分話
編輯者： Nausika (2005-05-20 17:19:53)
|
AI算命大師
前一個議題
索引
