如果一個人的認知停留在【見山是山，見水是水】初級見解。那麼
同他講【守規矩就是無須守規矩、戒即是不戒】，的確是強人所難。
不過，拿惠能大師來講持戒，確實讓我覺得啼笑皆非。

在佛教中，惠能大師是【極為奇葩】的存在。
尚未【剃髮受戒】就已經得傳衣缽，成了一代宗長。
一心持戒，卻在【煮肉的湯鍋裡】煮素菜吃。
呵呵呵，想必那滋味肯定就像吃酸菜白肉鍋一樣美味才對吧？

另一位高僧鳩摩羅什，不但破了淫戒酒戒，甚至還生下兩個兒子。

然而，法律，講究的是【立法精神】，也就是【原則與目的】。
那戒律呢，原則何在？目的又是什麼？
沒錯鳩摩羅什是破戒了，但是他有【失去持戒精神】麼？
惠能大師呢，又是否如此？

看穿了、看透了，那麼見山未必是山，見水也未必是水。
不過，呵呵呵，小魯夫是對的。因為
等到【看穿一切】的時候，見山依然是山，見水也依然是水嘛。
所以小魯夫認為悟就是悟，不悟就是不悟。沒毛病，很正確。
呵呵呵～～～～