法 象
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自天佑之，吉无不利！
「履」霜堅冰至
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《繫辭下傳》第七章：「易之興也，其於中古乎？作易者，其有憂患乎？」
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《繫辭下傳》第十一章：「易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪？當文王與紂之事邪？是故其辭危。危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。懼以終始，其要无咎，此之謂易之道也。」
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「在天成象」，因為「歲差」的因素，隨著歲月的變遷，「天象」所代表的節氣象徵也就改變了………
《繫辭上傳》第二章：「聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化………剛柔者，晝夜之象也………。」
乾卦初九《象》曰：「潛龍勿用，陽在下也。」
由乾卦初九《文言》所述「……日可見之行也。潛之為言也，隱而未見……」，這是夜之象………。
也就是《周易》64卦384爻的第一爻，它是在表徵「晝夜之象」。
《繫辭上傳》第十一章：「法象莫大乎天地；變通莫大乎四時………。」
「法象」：法，就是「效法」；象，就是「成象」。
《繫辭上傳》第五章：「生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤………。」
「法象莫大乎天地」，《說卦傳》第一章：「參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦；發揮於剛柔，而生爻………。」
《繫辭下傳》第一章：「剛柔者，立本者也。」
《說卦傳》第二章：「是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。」
乾卦初九：「潛龍勿用。」
《文言》說明這是夜之象，《周易》64卦序與「晝夜之象」有聯繫，而「剛柔」之取象，乃《周易》設數之基本。………。
《繫辭下傳》第二章：「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地……….。」
在何時「觀象」？在何地「觀法」？待 續
AI算命大師
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