「習飛」與「舟行」
在《周易》經傳中,《文言》釋乾卦九二岀現「學」字,在坤卦六二岀現「習」字……
「學」字甲骨文或又省作爻。一卦有六爻,ㄨ表陰陽二氣之相交,上之ㄨ表上之陰陽二氣之相交,下之ㄨ表下之陰陽二氣之相交。
「習」从羽从日,有日日不間斷,振羽以飛之意。
聖人觀象設教,小過有「飛鳥之象」,漸卦取象鴻雁「漸之進」的長途遷徙,渙卦卦氣應「小暑三候」,以稚鷹羽翼漸豐開始習飛,取象物候稱「鷹乃學習」。
坤卦六二:「直方大,不習无不利。」
《文言》釋坤卦六二「不習无不利;則不疑其所行也。」
坤卦六二的「習」字,取象來自渙卦,渙卦卦氣應坤卦初六爻辰為未,渙卦卦氣應「小暑三候」,物候「鷹乃學習」。坤卦六二之師卦,師卦卦氣應坤卦六二爻辰為巳……
渙卦卦氣應「小暑三候」,這個季節正是洪澇發生期,渙之上卦巽為木、下卦坎為水,為木浮水上,有「舟楫」之象。
《繫辭下傳》第二章:「刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟不通,致遠以利天下,蓋取諸渙。」
坤卦六二:「直方大,不習无不利。」
甲骨文「方」為併舟之象,而渙卦為「舟楫」與「習」之象……
方 甲文的字形為併舟之象,乃指連兩小舟以共濟而言。
《說卦傳》:「巽為木……為繩直。」
木與繩直為「測量」的工具。
《說卦傳》第五章:「帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬物出乎震,震東方也。齊乎巽,巽東南也,齊也者,言萬物之潔齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也,聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也。坤也者地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤。兌正秋也,萬物之所說也,故曰說言乎兌。戰乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也。坎者水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。艮東北之卦也,萬物之所成終而所成始也,故曰成言乎艮。」
有學生問其師:「直方大」是指利用「木」、「繩直」來測天文,而與六二爻辰所應卦氣的方位有聯繫?
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