「天之蓋」與「鼎之蓋」（一）
接下來我們來看「鼎之蓋」，在此先引《易傳》的鼎卦《彖辭》與《象辭》，鼎是「亨飪」之器，卦象「木上有火」………。
鼎卦《彖辭》曰：「鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。」
鼎卦《象辭》曰：「木上有火，鼎；君子以正位凝命。」
鼎卦初六：「鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。」
象曰：「鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。」
顛 小篆从頁、真聲，本義作「頂」解，（見說文許著）乃頭頂之稱。
《雜卦傳》稱：「大過，顛也。」
鼎卦初六動為大有，鼎卦下卦巽納辛，大有卦氣應「之卦」大有上九爻辰為巳（巳月「天德」在辛方），故稱「顛」。「九宮飛布」，大有應卦氣「天德」辛方，又大有應頤卦，頤卦卦氣界冬至應「之卦」大有初九爻辰為子，上九稱「顛」，初九為「趾」，故稱「鼎顛趾」。
大有應頤卦，頤卦卦氣界冬至應「之卦」大有初九爻辰為子，冬至前「大雪三候」的相應卦氣為頤卦，冬至前北極圈全夜，象徵鼎爐上之鼎蓋。頤卦為「天地養萬物，聖人養賢，以及萬民」之象，而鼎卦則為「烹飪」之象……。
鼎之外卦卦氣應鼎六五君爻爻辰為未，未月天德方在甲，「九宮飛布」，鼎卦應大畜、大有，大畜與頤卦、隨卦有聯繫。隨卦卦氣應卯月（卯為「之卦」大有之「妻妾」，與大有聯繫為「懷孕」之象），頤卦卦氣界冬至應鼎卦初六爻辰化子（子為「之卦」大有之「子女」），「妻妾」與「子女」相應，故曰「得妾以其子」。
鼎之外卦卦氣應鼎卦六五君爻爻辰為未（未為「之卦」下卦乾納甲之「貴人」），以王爻為貴人，又未月天德方在甲，為「從貴」之象。
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