「黃龍體」與「受」
周文王時代，象徵「黃龍體」的「軒轅星」在赤經108°，約到Ｂ.Ｃ.500年，「軒轅星」改在赤經118°時，太陽周年視運行在赤經118°約為「小暑三候」應渙卦，屬未月的後18日應「中央土」，在此時「黃帝」與「軒轅」的名號才真正的結合起來。
未月的前12日應鼎卦3日、豐卦6日、渙卦3日，「其日丙丁，其帝炎帝」；未月的後18日「中央土．其日戊己．其帝黃帝」……。（參《禮記．月令》「中央土」。）
因為渙卦卦象為上巽下坎，巽為木、坎為水，其所應季節讓渙卦成為木浮於水的舟楫之象：
「刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。」（《繫辭下傳》第二章）
渙卦《彖辭》曰：「利涉大川，乘木有功也。」
渙卦初六之中孚......中孚《彖辭》曰：
「......說而巽，孚乃化邦也（勸化世人）......利涉大川，乘木舟虛也。」
渙卦初六之中孚，中孚初九之渙卦，兩卦的初爻都以吉論。
渙卦「乘木有功」、中孚「乘木舟虛」，
與後來佛經「大乘」、「小乘」的翻譯似乎有聯繫......。
渙卦《象辭》曰：「風行水上，渙；先王以享于帝立廟。」（宗教活動）
渙卦為「乘木有功」之象，渙卦卦氣與「洪澇」的季節有聯繫。
中國降水的一般年份雨季集中在陽曆七、八兩個月，這是產生洪澇災害的主要原因。中國長江中下游地區的洪澇幾乎全部都發生在夏季，並且成因也基本上相同，而在黃河流域則有不同的特點。
同時，洪澇災害具有很大的破壞性和普遍性。
洪澇所到之處，災民數以萬計，都是應了「生命與財物散敗」之象........
渙之上卦巽為木納辛，下卦坎為水，辛的兩個「天乙貴人」一在寅、一在午，正好落在下卦坎水的初六與六三人爻爻辰，象徵救苦救難！二至四爻互體成頤卦，頤卦「養萬民也」，救助與安置收容.........
頤卦《彖辭》曰：「頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！」
附加檔案
AI算命大師
前一個議題
索引
