乘 馬
如果「乘」的古字象形，如「从大（人）在木上」，
那「時乘六龍」、「乘馬」、「乘剛」的取象又是為何？
《說卦傳》稱「乾，健也」、「乾為馬」。
據此賁卦不在六二之大畜時稱「馬」，而在賁卦六四之離卦稱「白馬」？
再查大畜九三稱「良馬」，明夷六二稱「馬壯」下卦為乾算是有配合；若以渙卦初六稱「馬壯」，則又不是有配合。
中孚六四稱「馬匹亡」，六四之履卦，上卦為乾算是有配合；睽卦初九稱「喪馬」，則又不是有配合。
屯卦六二、六四、上六都稱「乘馬班如」，但屯卦的「本卦」或「之卦」都不見有乾之卦象。
由此可見「乾為馬」並不是由六爻卦的「本卦」或「之卦」可以作為取象的樣本.............
易友聚會時對屯卦六二、六四、上六的「乘馬」有提出討論：
《說卦傳》稱「乾，健也」、「乾為馬」，這與乾卦卦氣應「小滿二候」巳月有聯繫嗎？巳月為「六陽」，陽極陰生，為「動」之象.........
坤卦《彖辭》稱「牝馬地類，行地无疆」，坤卦卦氣應「小雪二候」亥月，亥月為「六陰」，陰極陽生，為「動」之象.........
術數「驛馬」的取法：
申子辰見 寅為馬
寅午戌見 申為馬
亥卯未見 巳為馬
巳酉丑見 亥為馬
易友說：在《周易》經傳中與「馬」字連結的詞，與「驛馬」的取法有聯繫嗎？
又有易友說：屯卦六二、六四、上六的「乘馬」與「乾為馬」的取象應該差異很大，「乘馬」要有人騎，這與六爻卦象徵「人爻」的九三或六三有聯繫嗎？
且看唐•孔穎達《周易正義》疏針對屯卦六二、六四、上六的解說：待 續
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