AI算命大師
天道之數
紅色虛線內文字為引言：
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內外有別（一）
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在《易傳》中的「定」字有：
履卦的「辯上下，定民志」，
家人的「女正位乎內，男正位乎外」、「正家而天下定矣」，
《繫辭上傳》的「天尊地卑，乾坤定矣」、「極其數，遂定天下之象」，
《說卦傳》的「天地定位，山澤通氣」，
大抵是在描述圖象………由圖象中以知「辯上下」、「正內外」、「天地定位」………
「蓋天說」是中國古代的一種宇宙學說，而《周髀算經》就是「蓋天說」的代表作。
「中國科學院國家天文臺」趙永恆先生在其“《周髀算經》與陽城”一文摘要說：
本文根據《周髀算經》中的蓋天模型，用天文學方法對其實測資料進行了擬合，確定《周髀算經》的觀測年代為西元前511年左右。
【按：孔子（前552年－前479年）贊《周易》約在西元前484年後（西元前484年返魯）。】
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《周髀算經》：
「夏至南萬六千里．冬至南十三萬五千里．日中立竿測影．此一者．天道之數．周髀長八尺．夏至之日晷一尺六寸（《周禮》「一尺五寸」）．髀者．股也．正晷者．句（勾）也………。」
「古時天子治“周”．此數望之從“周”．故曰《周髀》．髀者．表也．日夏至南萬六千里．日冬至南十三萬五十里．日中無影………。」
「冬至日晷丈三尺五寸．夏至日晷尺六寸．冬至日晷長．夏至日晷短．日晷損益．寸差千里．故冬至夏至之日．南北遊十一萬九千里………。」
「凡八節二十四氣．氣損益九寸九分六分分之一．冬至晷長一丈三尺五寸．夏至晷長一尺六寸．問次節損益寸數長短各幾何．」
「冬至晝極短．日出辰而入申．陽照三．不覆九．東西相當．正南方．
夏至晝極長．日出寅而入戌．陽照九．不覆三．東西相當．正北方．
日出左而入右．南北行．
故冬至從坎陽在子．日出巽（辰）而入坤（申）．見日光少．故曰寒．
夏至從離陰在午．日出艮（寅）而入乾（戌）．見日光多．故曰暑．
日月失度．而寒暑相姦．往者詘．來者信也．故詘信相感．
故冬至之後．日右行．夏至之後．日左行．左者往．右者來………。」
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