乘馬班如
張貼者: 明陽
屯卦六二、六四、上六都稱「乘馬班如」,但屯卦的「本卦」或「之卦」都不見有乾之卦象。
由此可見「乾為馬」並不是由六爻卦的「本卦」或「之卦」可以作為取象的樣本.............
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易友說:在《周易》經傳中與「馬」字連結的詞,與「驛馬」的取法有聯繫嗎?
又有易友說:屯卦六二、六四、上六的「乘馬」與「乾為馬」的取象應該差異很大,「乘馬」要有人騎,這與六爻卦象徵「人爻」的九三或六三有聯繫嗎?
有易友聚會時對屯卦六二、六四、上六的「乘馬」提出看法:
屯卦六二:「屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。」
象曰:「六二之難,乘剛也,十年乃字,反常也。」
屯卦初九之比卦,比卦卦氣應節卦初九世爻爻辰為巳,巳為節卦九二爻辰卯之「馬」(亥卯未見 巳為馬)。
屯卦六二之節卦,節卦卦氣應節卦六四應爻爻辰為申,申為屯卦六二爻辰寅之「馬」(寅午戌見 申為馬)。
乘馬「班」如
班 《說文》:分瑞玉。从玨刀。會意。刀所以分也。
古代將玉質的信物中分為二,雙方各執其一以為信。
【博雅】班,秩序也。【集韻】次也。
《文選.張衡.東京賦》:「然後百辟乃入,司儀辨等,尊
卑以班。」注:「班,位次也。謂尊卑有等差也。」
節卦初九世爻爻辰為巳(巳為屯卦六二爻辰化卯之馬),
節卦六四應爻爻辰為申(申為屯卦六二爻辰寅之「馬」),
初九世爻(卑)、六四應爻(尊),為「尊卑以班」之象。
又節卦初九巳為屯卦六二爻辰化卯之馬,卯又為屯之下卦震納庚之「飛刃」,險阻之象已現.........
而《周易正義》疏則說:
「屯如邅如」者,屯是屯難,邅是邅迴,如是語辭也。言六二欲應於九五,即畏初九逼之,不敢前進,故屯如邅如也。
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