「地雷」與「地動」
易友們曾討論：坤卦象徵大地，而坤卦初六之復卦，復之上卦坤為地，下卦震為雷、為動，
似乎牽涉到「地動」的問題？
復卦《象辭》則稱「雷在地中」。
《周易》的作者知道「地動」嗎？
如果知道的話，將如何迂迴反映出來？
我們都知道太陽與地球相對運動，今人稱太陽為「視運行」，
而《周易．乾卦文言》則稱「日可見之行也」………
《文言》曰：「君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。」
「可見之行」，未必為真！在後來的《緯書》描寫地球運動時，《尚書緯•考靈曜》則是如此說：
“地恒動不止而人不知，譬如人在大舟中，閉牖而坐，舟行不覺也。”（牖即窗戶）
何以《考靈曜》用「舟行」以比喻“地恒動不止”，且看坤卦《象辭》與「舟行」是否有所聯繫？
坤卦《象辭》曰：「地勢坤，君子以厚德載物。」
據查北宋「皇祐星表」資料顯示，「地勢坤」的「勢」與天星有聯繫，「勢」一星去極31度，入翼2度，西周初年約在赤經125度。（利用「歲差」推知）
在殷商初期，見「勢」星南中為「小暑三候」，應渙卦卦氣。
（渙卦《彖辭》「利涉大川，乘木有功」為「行舟」之象。）
西周初年，見「勢」星南中為「大暑初候」，應履卦卦氣。
《序卦傳》：「比必有所畜也，故受之以小畜。物畜然後有禮，故受之以履。」履卦《象辭》「君子以辯上下」，履卦與「禮」有聯繫.........
孔子贊《周易》時代，見「勢」星南中為「大暑三候」，應恆卦卦氣。
所應的卦氣全在「中央土」季夏之後18天內，是雨季集中的洪澇季節。
坤卦初六之復卦，初六曰：「履霜，堅冰至。」
「履霜」的「履」字是由「九宮飛布」所取象，「履」也是卦名………
據陳遵媯先生《中國天文學史．星象編》所引「皇祐星表」資料顯示，「天船」入胃宿10度，西周初年約在赤經7度，若昏見「天船」南中，則應復卦卦氣「冬至二候」。
履卦卦氣為「大暑初候」，應坤卦初六爻辰為未，小篆體的履字體內皆含有「舟」的成分。
從「小暑三候」應渙卦、「大暑初候」應履卦、到「大暑三候」應恆卦，所應的卦氣全在「中央土」季夏之後18天內，是雨季集中的洪澇季節。
這三卦除渙卦成為木浮於水的舟楫之象外，小篆體的履、恆字體內皆含有「舟」的成分。
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