大極 與 大恒
「太極」與「大恒」
........
................
《繫辭下傳》第二章:「上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨,蓋取諸大壯。」
「極」字本義作「棟」解,為“屋頂正中之樑”,而大壯卦為「宮室」之象,似乎「極」字與大壯卦是可作聯繫…………
如果「極」字與大壯卦是可作聯繫,那麼大壯是否可看成「大極」?
在西漢.焦延壽《易林》4096條林詞中,有出現「太極」、「大極」各一條,似乎「大」與「太」是相通的。
家人之需:「生有聖德,上配大極,皇靈建中,授我以福。」
歸妹之需:「生有聖德,上配太極,皇靈建中,授我以福。」
極 小篆从木、亟聲。本義作「棟」解,乃屋頂正中之樑;故从木。又以亟本作「敏疾」解,含有急迫之意味;正中之樑即最高之樑,高則陡峻,並便於屋上之水向前後傾瀉;故極从亟聲。
天文「十二次」有「大梁」,配十二辰為酉。
梁 水橋也。从木从水,刅聲。
《國語.周語中》:“故《夏令》曰:「九月除道,十月成梁。」
韋昭注:“成梁所以便民,使不涉也。”(「成梁」是指修建橋樑。)
又屋脊柱曰棟,負棟曰梁。【爾雅•釋宮】楣謂之梁。
《禮記.檀弓上》:「孔子蚤作,負手曳杖,消搖【逍遥】於門,
歌曰:『泰山其頹乎,梁木其壞乎,哲人其萎乎。』」
註:“泰山要崩塌了吧?大樑將折斷了吧?哲人將凋零了吧?”不出所料,說過這番話孔子病了七天就去世了。
《易.繫辭上傳》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。」
《帛書.繫辭傳》:「是故易有大恒,是生兩檥(儀),兩檥(儀)生四馬(象),四馬 (象)生八卦,八卦生吉凶,吉凶生六業。」
《易.繫辭上傳》「易有太極」,《帛書》「易有大恒」,
“恒”字从忄、从亘。
亘: