「太極」與「大恒」
《易.繫辭上傳》第十一章所謂「易有太極」,而西元 1973 年馬王堆出土的《帛書.繫辭傳》裡則稱「易有大恒」,這「太極」與「大恒」二者的聯繫是如何?學術界則是眾說紛紜………
首先讓我們來探究「極」字的古義:
極 小篆从木、亟聲。本義作「棟」解,乃屋頂正中之樑;故从木。又以亟本作「敏疾」解,含有急迫之意味;正中之樑即最高之樑,高則陡峻,並便於屋上之水向前後傾瀉;故極从亟聲。
《繫辭下傳》第二章:「上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨,蓋取諸大壯。」
「極」字本義作「棟」解,為“屋頂正中之樑”,而大壯卦為「宮室」之象,似乎「極」字與大壯卦是可作聯繫…………
如果「極」字與大壯卦是可作聯繫,那麼大壯是否可看成「大極」?
在西漢.焦延壽《易林》4096條林詞中,有出現「太極」、「大極」各一條,似乎「大」與「太」是相通的。
家人之需:「生有聖德,上配大極,皇靈建中,授我以福。」
歸妹之需:「生有聖德,上配太極,皇靈建中,授我以福。」
又大壯初九之恒卦,《帛書.繫辭傳》「易有大恒」,在此「大恒」與恒卦有聯繫嗎?
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