道原本就有,原本就在,只是沒有發現而已。當你完全放下時,道也就出現在你眼前了。若放不下,就算全然地努力也會出現。但就一個剛入門的迷漢來講,開始最好是努力,不要先走放下這條路,否則就成了放縱,或懈怠了。不先經過努力,是不會明白毋須努力的真實含義,不先經過努力,你也不可能徹底放下。沒有先經過愛的人,是不可能理解恨,也不可能會恨的。沒有經過一提,又如何知道提不起呢?又如何能死心塌地地放下呢?
古人用關閉六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的方法來尋找“真我”是很有道理的,也是最快的方法。當紛繁複雜的六根有所關閉時,“真我”逐漸地也就出現了,一旦“真我”穩定後,也就不怕六根來喧賓奪主了。閉關的道路就是隔離六根與外界的聯繫,讓“真我”露面。
修行修不到忘我的程度也是沒法進入佛國的大門,進入佛國的大門裡走不出來,也不算圓滿。“忘了吃飯、忘了睡覺,遇到牆壁都不知道拐彎,見山不是山,見水不是水”。這些話只能讓今天的眾生看看而已,根本做不到,但要想成功,這又是必然需要的,必然是要經過的階段。
古人用關閉六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的方法來尋找“真我”是很有道理的,也是最快的方法。當紛繁複雜的六根有所關閉時,“真我”逐漸地也就出現了,一旦“真我”穩定後,也就不怕六根來喧賓奪主了。閉關的道路就是隔離六根與外界的聯繫,讓“真我”露面。
修行修不到忘我的程度也是沒法進入佛國的大門,進入佛國的大門裡走不出來,也不算圓滿。“忘了吃飯、忘了睡覺,遇到牆壁都不知道拐彎,見山不是山,見水不是水”。這些話只能讓今天的眾生看看而已,根本做不到,但要想成功,這又是必然需要的,必然是要經過的階段。
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