【論覺照 】

大菩薩的境界視日常生活中的萬事萬物皆是修行，羅漢境界唯視盤腿打坐才是修行，離開盤腿心就不能專一，就易被境所轉，若能做到不被境轉的時候，心裡明明白白地隨境進去，這就不是被境所轉。

自信還須自知，倘若光有自信不能自知，只會誤人誤己，不為境轉，也只是靈明中的一點覺知而已。

宗教裡的一些思想之所以被世人誤解，那是文字和語言上的一些困難造成的。世界上任何一樣東西都需要去努力創造，而在修行的這條路上則恰恰相反，努力和創造都是與道相違背的。道原本就有就在，只需你放鬆，靜下心去觀。觀和放鬆既不是創造也不是努力。明師往往為了讓你瞭解何謂觀和放鬆，所以才叫你去努力，以努力做背景方能顯出觀和放鬆的實質性，這樣一來也誤導了一些信眾，以為修行、以為道是努力和創造出來的。另一些信眾完全接受了“無為和自然”，又落在自然外道上了。