修覺之前，保持覺知，覺知是那樣的；穿過“開悟”那個點，覺知變成了什麼樣？在修覺的開始，你關注覺知；當你過了那個點，覺知開始關注你。開始你用覺知照耀你眼前的事物，在那個點後，事物開始以“覺知”之身照耀你。在修覺開始，覺知是你手中的手電筒；當你穿過（“開悟”）那個點，覺知就像太陽一樣的照耀你了。確切地說，在開悟之前，覺知叫覺知；在開悟之後，覺知應該名“觀照”了。因為在開始之時，還有一個覺知者存在，而到後來，覺知者不存在了。在開始有一個努力過程，而最後，完全無為，覺知者消失了，但覺知存在。這就是觀照的情況。

修行人中常談觀照、觀照，事實上觀照並不是人人都能觀照的。觀照是覺知的昇華，是覺性的大放光明。觀照和覺知的最大不同在於：覺知是努力式的，觀照是無努力的；覺知有一個覺知者存在，觀照並無一個努力的觀照者存在；覺知是你之光照耀事物，而觀照是事物之光照耀你。這是覺知和觀照的不同。能觀照的人，已經穿過了菩薩，來到了佛位。能觀能照的人，基本已是佛了。