(續)

未知就是我們的入口

為了識破我們生命中那不斷製造困惑與痛苦的頭腦，以及那根深柢固的分離感，我們必須冒一個險，我們必須離開自己的所知，進入未知的神祕實相。未知是個非常私秘之處，當你對著未知的內在空間敞開時，可能會覺得坦露在外，但是其實，未知正是我們唯一的入口處。允許自己不知道，我們才能變得真正地敏感、敞開、開放。承認我們不知道，臣服於我們無法透過頭腦了知實相的本質這一事實，這著實是世上最能激發一個人謙卑之情的事了。這樣的領悟將為我們打開一條路：通往最偉大的了知之路，就是透過不知。

如同偉大的神秘家聖十字若望所說：「為了來到你所沒有的知識面前，你必須走一條你不知道的路。」它完全是似非而是的矛盾。這就是我稍早前說過的，我的老師所謂的「向後退」，不是透過知而獲得了知，而是透過不知。

一旦你來到了頭腦的邊界，來到它所能抵達的最遠之處，你會來到一個無法再繼續往前進的地方，在那裡，下一個思想只能帶你回到頭腦，再也不能帶你超越頭腦。當多數人來到這一境地時，他們要不轉回頭腦裡，要不就是開始沿著這個想像的邊界前進，想像著超出它之外的樣子。這就是通往超越受苦之所在的入口處。

當你發現自己處於頭腦的邊界，當你走到了那個了解到自己已經無法在頭腦內走得更深的地方，那麼你會開始停下來，你會開始放下，你開始擁抱這份未知。擁抱未知讓我們變得謙卑，這是件美妙而且美麗的事，它不是喪失尊嚴，而是真正的謙卑。真正的謙卑是一種非常敞開的狀態，那是一種完全對外開放的狀態，正是從這種完全對外開放與敞開的狀態、從這份願意了解自己其實知道得有多麼少的意願，我們的意識才得以開始轉換。它會開始從頭腦與小我轉換到它的自然狀態。我所謂的「自然」，是指非構思而來的東西、非經由籌畫或修改過的東西、某種無須努力維護的東西。為了終結受苦，我們必須找到一種完全自然的，不會與我們內在或外在環境對抗的意識狀態。那就是我所謂的「覺知的靈性」或「覺醒的靈性」，它是覺醒的空性。

這聽來或許抽象，但是簡而言之，它是對一種鮮活的不知道感受完全敞開來。當你不定義自己時，你是什麼？當你不進入頭腦思考過去、現在、未來的時候，它們又會變成什麼？要淺嚐這種滋味、體會這種敞開與放鬆的感受並不是那麼難。但是，別滿足於此一存在狀態那些稍縱即逝的片刻。這就是入口處。請深深潛入這份敞開之中，讓自己好好體會在這份不知道的感覺裡所發現的親密無間。