守屋洋/日本作家
到中國旅行時,我首先感受到的是他們的生活水準低。每個人都會覺得"好窮啊"。但是再試著稍微仔細觀察的話,會發現人們在悠閒的時光流動中,似乎各自以自己的方式享受人生。
譬如早晨的上海街角,拎著鳥籠的年長者們三三五五地聚集,宛如位彼此的鳥感到驕傲一樣,傾聽鳴叫聲;或者四處空地也有悠閒自在享受太極拳的人們。這些展現出他們對各自的境遇很知足,並且踏實享受人生的樣態。當然,為了享受人生,或許最好是經濟上很寬裕。可是,要說沒有錢就不能享受人生的話,也並非如此吧。
人生無法重來,既然難得生在世上,就應該在生活中發現屬於自己的樂趣,踏踏實實地品嘗人生。
守屋洋說,這便是莊子所言"窮亦樂,通亦樂"。佛陀亦說,享受色聲香味觸等欲樂並非錯,不過須注意到享受的對象和享受本身,其產生的果報和可能的風險以及無常性。
享受卻不致沉溺貪戀,隨緣得之,隨緣失之,是門大大大的學問,超越了是大大大自在。
到中國旅行時,我首先感受到的是他們的生活水準低。每個人都會覺得"好窮啊"。但是再試著稍微仔細觀察的話,會發現人們在悠閒的時光流動中,似乎各自以自己的方式享受人生。
譬如早晨的上海街角,拎著鳥籠的年長者們三三五五地聚集,宛如位彼此的鳥感到驕傲一樣,傾聽鳴叫聲;或者四處空地也有悠閒自在享受太極拳的人們。這些展現出他們對各自的境遇很知足,並且踏實享受人生的樣態。當然,為了享受人生,或許最好是經濟上很寬裕。可是,要說沒有錢就不能享受人生的話,也並非如此吧。
人生無法重來,既然難得生在世上,就應該在生活中發現屬於自己的樂趣,踏踏實實地品嘗人生。
守屋洋說,這便是莊子所言"窮亦樂,通亦樂"。佛陀亦說,享受色聲香味觸等欲樂並非錯,不過須注意到享受的對象和享受本身,其產生的果報和可能的風險以及無常性。
享受卻不致沉溺貪戀,隨緣得之,隨緣失之,是門大大大的學問,超越了是大大大自在。
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