(續)

因此，自我探索到底是什麼，如果它不意味追求或排除的話？如果我們不尋求某種境界或排除行為的老舊模式，又該如何瞭解自己呢？答案很簡單，瞭解的本身非常簡單，只要你不再追求，自然會對自己產生瞭解。你不需要尋求瞭解，它不是一個可以被追求的東西。你也不需要付出努力來擁有洞見，因為努力無法換得洞見。當你真的放鬆不再追尋時，自我瞭解和洞見就會出現。觀察一下你的經驗，看看自己何時能體認到一種擴張和開放的狀態，或者何時會有一種深刻的瞭解和洞見？當你忙著想把事情弄清楚的時候，這種狀態會出現嗎？還是當你不再掙扎和努力的那一刻它才會出現？你可能會發現你的深刻瞭解和洞見，只有在心智不忙碌的時候才會出現。那時你只是單純地存在著，當然那時你也可能正在進行某種修持，或正在思索著什麼、質疑著什麼，故而突然出現了洞見，於是就認為洞見是從這類活動產生的。但仔細地檢視一下你會發現，在努力或尋找的活動之中，偶爾也會出現一段空當。你累了，於是暫時放下了努力和心中的掙扎，洞見就是在那一刻生起的。可是你往往看不到那個空當，因為它太短暫了，所以才會認為洞見是從心智活動中產生的。

當我說你必須瞭解自己時，我指的並不是開始思考你的問題，變成一個研究心理議題的獵人。我的意思是，你必須對自己懷著愛和仁慈之心，讓自己只是單純地存在著。如果你能允許自己存在，便自然會產生對當下事物的好奇。只是活著、放鬆著、讓自己存在著，便自然會生起自我探索的能力。單純的存在會使你不再忙著思考、擔憂或只想把事情弄清楚。你的心會變得清明與空寂，如此一來，你需要瞭解的真相自然會呈現出來。事實上它一直都在那裡，你看不見它是因為你的心太忙了。如果你的心能貫注於當下，並且能單純地存在著，就會自然而然地看見真相。

因此我們會發現，真正的自我瞭解並不是一種追尋；追求自我瞭解，和追求財富、愛或任何一種外在事物是一樣的。認為自己必須得到某樣東西才能平安圓滿，意味著你沒有在看自己的真相。你沒有發現你並不需要得到什麼東西，因為你真正的本質就是純粹的快樂與平安，是追求的活動讓你脫離了內心的平安。

觀察一下你的內心和你的生活，你會發現自己總是不停地忙著。我們指的不是忙著做某些事，而是你的腦子和情緒一直忙個不停。你的心從不停下來休息，除了深睡之外。你的心一直忙著衡量對錯，衡量自己是否善良，擔憂將要發生的事，為未來作計畫，或者不停地想著過去發生的故事。你不讓自己休息，你不停地娛樂自己或是和自己爭執，然後又質疑自己是否快樂，而這種想法又會促使你產生新的頭腦活動：“也許我該接受心理治療，或者加入某個靈修團體。”然後你就投入一個帶給你新的承諾的活動，如果這個外在活動不生效或沒有達到預期，你就會覺得加入的團體或人有問題。當你遭受挫折時可能會說：“他們不愛我，他們不喜歡我。”於是你又希望別的人或團體能以你所期待的方式來愛你。你一直在追尋更多的活動，而從不停下來毫無批判地面對當下的經驗。其實最簡單的做法就是放鬆下來，只是存在著，心中不帶有任何概念。你只要放下所有的論斷、野心和追尋就對了，但是大部分的人都不去做這件事。

當然，大部分的人對何時可以放鬆下來，都抱持著某種看法。我們覺得自己必須滿足了許多需求之後，才能獲得內心的平安。事實上，當這些條件都達成了，我們仍然不允許自己休息，通常我們又會設定新的條件。這些條件大部分時候都是無法達成的。其實這些條件都是多餘的，既然我們真正的本質就是愛、平安與快樂，又何須再設定條件呢？

如果我們真的投入於內在工作，真的進行自我探索，就會發現追尋的活動便是痛苦的源頭。如果看不到這一點，勢必會繼續認為追尋能帶來快樂。這麼一來我們就會感到更挫敗，即使達成了自認為能帶來快樂的事，仍然不覺得滿足。你仍然沒有圓滿感，因為追求的活動本身就是一種痛苦。